人们以包拯生前正气凛然，不畏权贵，为坚持公平和正义，执法如山，便奉其为惩恶平冤的“包青天”！也许上天似乎也顺从民意，对包学士委以讼师重任，专司昭雪洗冤的狱讼，让人泄胸中闷。

[张奉箴，《历史与文化》（卷二）（台湾：私立辅仁大学出版社，1978），页811。]所以这阶段国内的神学教育教学方式仍停留在师徒制上。　　

（如主教游行时穿大圆衣，现在换上祭披）主教向祭台致敬、奉香，就位。第三部分：重新纪念洗礼及洒圣水及举行弥撒33.准备洒水器给主教主教可用以下或类似的话，邀请众人祈祷。

（如主教游行时穿大圆衣，现在换上祭披）主教向祭台致敬、奉香，就位。第三部分：重新纪念洗礼及洒圣水及举行弥撒33.准备洒水器给主教主教可用以下或类似的话，邀请众人祈祷。

[17]西藏驻京(南京)总代表兼西藏驻京办事处处长的贡觉仲尼，于1938年4月在徐州前线的一次献礼仪式上，以藏族高僧的身份向世人说明日本纯是违反佛教的侵略性。

在张天路神父服务过的北京宣武门南堂，经过11年7个半月时间共成立打造了55个事奉团队。在深圳安多尼教堂服务了3年3个月共成立打造了47个事奉团队，领洗1000余人。

许多传教先贤为把福音传给中华儿女，奉献了全部的爱，安眠在这块土地上。一月前这里举行了一场隆重的教区成立150周年庆典。在描述那场壮观庆典，尤其是点燃圣火礼等细节时，本堂神父仍很激动。

从碑额的两个字可以看出，此碑是奉皇帝谕旨而立的。吟咏碑文，不难感受到乾隆皇帝为赏报郎氏在宫中的贡献而对他表现出的体恤之情。

然后就是他作出的痛苦见证：天主逐渐除去他的一切，可是他始终是一块磐石，奉行了基督的旨意。他根植在与基督密切结合的无比的谦逊令他能够继续领导教会，正是在他体弱力衰的时期传达给世界一个更有说服力的讯息。

受主托忠心牧群羊，奉神差竭力传福音。百般试炼心存喜乐，一味顺服灵里平安。走天路须从主得力，行正道要靠神加恩。信耶稣当趁有今日，求天福切莫待明朝。辞别旧年脱去旧我，喜迎新岁穿上新人。