主办者对天亚社说，圣经协会南亚区会由孟加拉、印度、尼泊尔、巴基斯坦及斯里兰卡组成，但孟国和巴国代表团因未能取得签证而缺席。声明表示，南亚面对的挑战是“要求我们在社群推广‘圣经文化’”。

万民福音传播部现任部长为印度裔的迪亚斯枢机（I.Dias），他于二〇〇六年接替塞珮枢机（C.Sepe）出任部长。秘书长为万民福音传播部执行前线工作的统筹人，圣部另设副秘书长一职，专职传教会工作。

他效仿印度德肋撒修女，强调与穷人“共患难”，并推动教会成为“边缘人群的家园”。其言论深刻影响了国际社会对贫困、难民及移民问题的关注。

意大利、美国、波兰、巴西、西班牙、法国、墨西哥、德国、斯洛伐克、菲律宾、孟加拉国、乌克兰、哥伦比亚、印度：大约500名慈悲传教士将从这些国家和世界其他地方来到罗马，3月28日至30日一起参加属于他们的禧年庆典

通向祭台的路上，是一排排的跪凳，教徒们便坐在椅上或跪在凳上祈祷。

早些年在天津日报的专刊上就曾看到过“上帝在津门———教徒村见闻”的报导，又听老人们经常提起韩村那富有传奇色彩的教会历史。

神工楼是教徒在此向神父忏悔自己罪过的地方，神父以基督授予他的权柄宽恕忏悔者的罪过。在神工架靠北墙的地方，是个圣井。西边放着讲道桌，专为神父讲圣经、道理之用。正祭台中央垂吊着一尊玻璃的圣体灯，昼夜长明。

其间他结交了许多儒士权贵，与分封在南昌的皇族后裔建安王和乐安王建立了友好的关系，通过友谊关系再向他们讲解天主教教义发展教徒。

在印度，被称为叙利亚加色丁教会。教宗若望保禄二世称赞它作为受难者的教会，因为在教会的历史曾迫害著名的殉道者，其它教会没有像叙利亚东方教会一样曾经历这么多的苦难。

教宗还强调印度是一笔无与伦比的财富，喀拉拉邦继续是孕育众多圣召的地方。教宗最後表示，西方正在走导致恶化和颓败的相对主义、自私自利和消费主义的道路；亚洲却有着精神的储备。