因此，本笃会修院从高处俯瞰城市，不同于「魔鬼诱使我们拥有、掌握和控制现世的事物；相反地，它是在圣神、在上主圣言启发下的目光，是默观、感恩、警醒的目光，在必要时刻发挥先知之恩」。

教宗方济各10月7日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持公开接见活动，恢复以祈祷为题的要理讲授，并著重讲述厄里亚先知的经历。

教宗保禄六世在他1973年的四旬期文告中强调了这一点，邀请我们聆听先知依撒意亚的敦促：“这不是我所喜欢的斋戒吗？

如果他只是一位过去的人物——犹如为那时的人们，在福音中他们引述的人物是若翰洗者、梅瑟、厄里亚和先知中的一位——他只是过去时候的一个美好记忆。这为耶稣行不通。

欧瑟亚先知甚至大胆地形容天主对人的爱就像一个男人对一个犯奸淫的女人的爱。厄则克尔先知在形容天主和他的以色列子民的关系时，也不害怕使用热情的言语。这些圣经上的章句都指出天主渴望人的爱是天主的心的一部分。

我们不能说我们不知道有什么路可走：耶稣在福音中说我们有法律和先知。谁不想听法律和先知，纵使有人从死者中复活，他们也不会相信”。　　

虽然洗者若翰为他作证，依撒意亚先知预言，但人们始终质疑他的身份，尤其是犹太人、经师和法利赛人，不但不承认他，经常用法律来指责耶稣在安息日驱魔治病，与罪人一起，常拿旧传统和教条来指责他，甚至视耶稣驱魔是赖邪魔的力量

的确，仅通晓先知经文不足以收听到天主频道；人必须让经文们进入内心内，让天主圣言激发追寻的渴望，点燃仰见天主的渴慕。

杨祥太主教在讲道中发表了《告全体神父、教友书》，历数教宗若望·保禄二世为教会、社会和世界和平所做出的巨大贡献。最后，他号召教区全体神父、教友热心为教宗祈祷。弥撒后紧接着为教宗举行了颂祷礼。

此次学习班特邀请沧州教区范圪垯堂区的传道员孟凡友、田花蕊、孟巧花、张书英4位教友作圣经分享，还设有学习歌曲、舞蹈等活动。