今天的礼仪分四部分，一、烛光礼是守夜的开始；二、圣道礼是教会默想天主从开始为他的子女所作的一切奇事，并对他的圣言和许诺表示信心；三、入门礼是复活日子已近，教会又有新的成员加入，他们藉着洗礼而得再生；四、

是我们的信仰与生活分开了？还是我们的天主只在圣堂，不在我们的生活中？

届时开放的7个地窟分别是：普黎史拉地窟、圣依搦斯地窟、圣加理斯多地窟、圣巴斯弟盎地窟、圣多弥蒂拉地窟、圣玛策林和伯多禄地窟，以及圣庞加爵地窟。

民国22年（1933年），余姚天主堂在庵东街西设分堂。民国27年秋（1938年），庵东建立天主教堂，时有教友77人，保守（慕道者）98人。1958年起宗教活动中止。

转眼即将夕阳西下，周神父给大家分发了禧年的纪念品：徽章和卡通挂件，并语重心长地对大家说：“因着信仰，我们聚在一起，在天主的大家庭里共融，这是天主给我们的恩赐和礼物，希望我们在这普世教会的禧年里，怀着望德做一个出色优秀的天国朝圣者

党主教在讲道中讲了三点：一是带领大家学习禧年诏书，二是介绍禧年大赦的有关要求，第三分亨当天的福音，读经一因着撒慕尔的诞生，看出了他父母对天主的感恩，以及在家庭里面的爱，在福音中也看到了耶稣父母玛利亚和若瑟的信德

四个星期五的讲题分别是：3月21日：学习接受，圣洗的思维；3月28日：到其他地方，在圣神内的自由；4月4日：懂得重新站起，复活的喜乐；4月11日：广传希望，耶稣升天赋予的使命。

藏头诗有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。

教会身为救赎的分施者，以其权力，将基督和圣人们的补赎宝藏，分施并应用于信徒，因此信徒借着教会，如善作准备并满全所规定的条件，便可获得大赦。」

“患难穷苦，宠济救之，则锡洪恩，咸至承者”，这几句说明圣人的爱德，常能及时帮助穷苦弱小，施财施物、安慰忧苦、拯救危难，“则锡洪恩”常常赐给他们恩惠。“锡”就是“给”。