藏头诗有三种形式：一种是首联与中二联六句皆言所寓之景，而不点破题意，直到结联才点出主题；二是将诗头句一字暗藏于末一字中；三是将所说之事分藏于诗句之首。

促使一批批来自原奥地利省会的耶稣会士，如（即使一度迁移定居台湾的已故）蒲敏道神父（1902-2002）和（辅仁大学圣博敏神学院的）谷寒松神父及（始终在奥地利本土服务的已故）米理朋神父（1930—2024）和施培岭神父

通过圣事，救赎的恩宠分施给信仰者（参《教会宪章》，7）。教会葆有圣事，圣事在教会内举行，教会因此成了天人互通与和解的场所和标志。

这些故事一般都分三个段落：开端、继续、结论。在法利塞人与税吏祈祷的比喻里也有这样的三个段落：一、两个人走进圣殿祈祷。一个是法利塞人，另一个是税吏。二、法利塞人祈祷时，态度骄傲；税吏则谦虚。

为体现教会的大公精神，今天的读经和福音分别用英文、西班牙文、意大利文、拉丁和斯拉夫文诵读，祷词则用中文和英文等诵读。当教宗接受了“羊毛披肩”，并戴上“渔人戒指”后，广场上参礼的神长教友报以热烈的掌声。

随后有杨文英、岳秀英、杨贵芬、普萄丽和熊会美发了转会圣愿，此前她们分别在四川西昌教区的圣家会、贵州教区耶稣圣心会（熊会美）受训及在昆明教区服务。最后，在北京教区若瑟会受训的刘维春修女发了初愿。

他笃信基督后，深受三位基督教友的影响，他们分别是国民党前中宣部长董显光，台湾著名学者曾学农和台北士林凯歌教堂的主教牧师周联华。

圣化教友生活，堂区主任刘幸福神父召集全体神父以及堂区会长共同研讨，决定实施大纲《十五条》：一、加强圣经与要理学习，2004年传教节，全县举行圣经和要理比赛；二、搞好春节大传教活动，今年堂区派遣了100名传教员，分30

　　本报西安讯5月25日早晨，天主教西安教区在主教座堂举行大礼弥撒和追思礼仪，分别由西安教区党明彦助理主教主持大礼弥撒，渭南教区同长平主教主礼追思。

7位新执事来自5省市6个教区，分别是：张凤鸣（陕西延安）、马年宏、张博（甘肃平凉）、李小江（广西南宁）、吕城辉（河南驻马店）、张华（山西大同）、石圣鸿（陕西渭南）。