在谈到东方教会的传统特征时，桑德里枢机说：“我们一定不能失掉某些古老、珍贵、智慧宝藏、美好艺术的特征，人们被东方礼信友们的祈祷、歌唱、赞美诗、乳香的馨香、烛光和圣堂的装饰所吸引，但这一切并不是陈设在博物馆的展品

这些都足以说明信仰是来自天主，只有天主才能使我们由软弱变坚强，由无知成智慧，由仇恨成爱心，如果我们坚信耶稣是我们的主，是我们唯一的主，除了祂没有任何事物可以替代，没有任何价值可以更换，只有在祂内才能够有一切时

摒弃这些，就能“以智慧的心一起解读当下”，从而领会“时代的标记”，为未来“作出更好的决策”。奉献生活的灵性之旅这6个修会起源不同，分别创立于16至20世纪。

与此同时，良十四世重申方济各教宗的理念，指出东方教会应当“得到珍惜和尊重，因为它们保留了独特的灵修与智慧传统”，而且有许多“关于基督徒生活、同道偕行和礼仪”的宝藏可以与拉丁礼团体分享。

三、教父的智慧：圣奥斯定论“迟来的进入者”圣奥斯定曾反省：“有些人在最后一刻悔改，好像那些工人只在第十一小时才进入葡萄园（玛20:1-16）——天主怜悯他们，但我们不能赌自己也有那种机会。”

然后，帕罗林枢机祈求天主说：“父啊，求祢引领及守护祢的教会，赐予祢的仆人们智慧、真理、和平之神，努力认出祢的圣意，全心全意事奉祢。因吾主基督。阿们。”

在任期内，她以极大的智慧和灵活性，化解了七次兵变，缓和了与军方的矛盾。菲律宾人民喜欢这位女总统，并把她的成功称为“科丽魅力”。

圣经提到：遵守法律的，是智慧之子；交结荡子的，是取辱己父。(箴28：7)苛待父亲，迫走母亲的，实是卑贱可耻的儿子。(箴19：26)智慧的儿子使父亲喜乐；愚昧的儿子，使母亲忧愁。

耶稣用这个比喻训诫世人不可用旧事物的狭窄限制来局限新的事物，新生事物、思想出现时候，不可固执己见、迂腐守旧，要思考辨别，虽然时隔两千年、相距数万里，耶稣的教导仍然大放智慧光芒，让我们一起聆听耶稣的智慧，

在旧约中，智慧的君王撒罗满曾说：“懒惰人哪！你去察看蚂蚁的动作，就可得智慧；蚂蚁没有元帅，没有官兵，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食”（箴言6:6-8）。