一名传教士若是裹足不前，必定有一颗自满的心，耽於安逸，或是有一颗空洞的心，怠惰因循，抑或是寻求与天主光荣毫不相干的事物，世俗庸碌。

但是做为我们教友讲这样或听着这样吉利的话，虽然无伤大雅，总觉不太合宜，何不借此机会说天主的话光荣天主呢？正如保禄宗徒那样“我们是天主的人应当讲天主的话”。

“耶稣是我们的爱与希望，祂死而复活且永远活著，光荣地为王。死亡化为胜利，基督徒的信德与伟大望德即在于此：在基督的复活内！”（原载：梵蒂冈新闻网）

这些都不是天主的旨意，我们需要多反思，并学习圣家虔诚事主，谨守诫命，互爱互助，透过家庭生活，彰显天主的临在，光荣天主的圣名，祈求天主降福我们的家庭。

属天与属世的分辨：亚巴郎清楚拒绝人间虚荣和财富，只愿归光荣于天主。创世纪第14章问答.pdf

选择荣耀的基督作为信德年的图像，我希望你们深刻领悟其意义：今年我们特别凝视的不是婴孩基督，也不是受苦的基督，而是光荣的基督——再来的基督。主的再来才是救恩的圆满实现。

保禄所讲到这两者之间的分别时说：“死人的复活也是这样：播种的是可朽坏的，复活起来的是不可朽坏的；播种的是可羞辱的，复活起来的是光荣的；播种的是软弱的，复活起来的是强健的；播种的是属生灵身体，复活起来的是属神的身体

他们依靠信仰得到好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬（伯前1：7）。一个人可以拥有暂时的世俗财富，也可以拥有神。约伯的经历证明了他就是这样的人，上主称他为朋友。

我上大学二年级的时候，祖父也走了，他和祖母一起安葬在（去佘山天主教朝圣地的路上）横塘息安骨灰堂，都是杨老师安排的，张老师的妈妈也安葬在那里。后来杨老师经常告诉我，他梦见我祖父祖母了，他很想念他们。

北京西直门教堂63岁的马方济老师没有因退休和年龄的增长而闲下来，而是依然在奉献之路上发挥着光和热，奔走在孝道与服务教会之间，为天主挣得了光荣，为世人作了典范。