在狱内我能静心地祈祷，安妥地度过多难的岁月——“该帐的，没人来要账，欠钱的，也没有人来要钱”。能平安度日，这不是上主的大恩是什么？回想这一切，真该感恩。

正是这种导致人体外在器官扭曲、变形的疾病，曾让人闻之胆寒，避之唯恐不及。解放前，轻者被逐出乡土，撵进深山老林，让其自生自灭，重者被活埋或烧死。　　

因为如此严重，有不少人就避免去告解，或者等到临死时再办告解。这就是到后来，告解中所罚的补赎大为减轻的原因，这种情况一直延续至今。但是，对于重罪而言，有太多的恶果需要补偿。

中国古人也记载了这一重大的日蚀现象，与圣经上记录的时间是相同的：　　癸亥晦，日有食之，避正殿，寝兵，不听事五日。诏曰：‘吾德薄致灾，谪见日月，战栗恐惧，夫何言哉！

说来也奇怪，以往京藏高速车辆拥挤不堪，常常堵塞，但这天畅通无阻，有的车辆还避道礼让。下了集宁南，一直走到火车站，往东一拐就到了天主堂所在的明建大街。为什么这么顺利呢？车上一位教友说是天神指路。是啊！

说来也奇怪，以往京藏高速车辆拥挤不堪，常常堵塞，但这天畅通无阻，有的车辆还避道礼让。下了集宁南，一直走到火车站，往东一拐就到了天主堂所在的明建大街。为什么这么顺利呢？车上一位教友说是天神指路。是啊！

由此宗教或信仰被看等同于“落后”甚至是“野蛮”在日常生活中，宗教或信仰也普遍地遭受到歧视，成为一个“敏感”和避之不及的词汇。

他理解中国、尊重中国人民的感受及民族感情，不怕误解和来自教内外的质疑及批评，一直避免与达赖喇嘛会面……过去近十年在中国南方发生冰灾，甘肃发生泥石流，四川汶川、雅安、青海玉树、

他理解中国、尊重中国人民的感受及民族感情，不怕误解和来自教内外的质疑及批评，一直避免与达赖喇嘛会面……　　过去近十年在中国南方发生冰灾，甘肃发生泥石流，四川汶川、雅安、青海玉树、云南鲁甸发生地震等自然灾难时

它让深藏内心的自由得以发挥动力，跳出紧逼的实用层面，让人超离奴役人的物质价值，向更高的境界开放，正所谓静时日月长，坐中乾坤大。此外，宗教也是文化的一个主要资源。