到底谁能代表中国基督教发展的方向，取决于它多大程度上解决了下列三个问题，即基督教与中国传统文化（包括传统宗教）的关系，基督教与中国社会制度的关系，基督教与中国现代化、世俗化的趋势的关系。

夫妇俩重新调整人生方向，更加地珍爱生命、关心别人，并为教会服务。2002年，刘神父创办分享营之初，李文香成为分享营第一任营长。

我常常思考，为什么印度教和东方诗歌没有形式感，以泰戈尔、纪伯伦为例，那种散文诗的、随感的写法，其实是因为在形式方面缺乏基质，因为东方思想没有圣言成肉身的观念，却取相反的方向，把肉身变成精神。

因此，这位二零一一年晋牧的主教说，该教区首要急需是再培育，特别是为度奉献生活的神父、修士、修女们，反省生活方向，要把为穷人服务和度神贫简朴生活作为一生奉献的目标。

市场经济被确定为改革的方向，而道德滑坡也成为难以遏止的趋势。有些人文学者为市场经济欢呼论证，有些人文学者则走向边缘做起了旁观批判者，或者进入纯纯的象牙塔求个心静。

1、董事会制度　　董事会负责讨论和决定神学院办学和培育的方向，审查教学计划，听取学院的工作报告和负责筹措办学经费等重大问题。现在的董事会由辽宁和黑龙江两教区共7人组成，其中辽宁4人，黑龙江3人。

他说：慈悲的另一方向，是要超越教会的范围。

第一方面，即在中国的天主教会的计划，我认为它应该力求更成为教会，也就是朝着信仰、希望与爱德方向进行发展，为年轻人，为新圣召，为大公运动和宗教间的对话，为神职界的培育，为援助那些仍处于成长边缘人的需要而工作

全国宗教界以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习领会习近平总书记关于宗教工作的重要论述，认真贯彻落实中央统战工作会议和全国宗教工作会议精神，始终听党话、感党恩、跟党走，坚决执行党中央关于宗教工作的决策部署，自觉坚持我国宗教中国化方向

只要修院的师资和陶成者的素质提高了，修院的培育陶成制度完善了，修院就能为教会培育出更多优秀、称职人才，教会自然向神圣方向发展了。