我们作为宣讲者讲道不应冗长、深奥，或者方向偏离、进入不相关的其它主题。当我们花时间以圣经章节做祈祷和默想时，讲道就能发自内心，并触动那些聆听我们的人的心，传达能结出果实的根本之道。

哈纳克就此评论道，没有一种理想是完美的，但是旨在模仿基督的修道理想指出了一个基督徒前行的方向，让他能够谦卑地接受神恩的帮助[30]。

将近11年时间，傅铁山主教虽然隶属在北京教区，但是展望的是整个教会，她的前进的道路、方向是什么。所以傅铁山主教在1999年10月1日向中国教会提出了五型教会的打造。

发现问题早，更早地控制事态发展的方向，在信息透明度方面也有所提升，至少事件出来后大家会明白透明、公开的重要性。另外运用新媒体方面也有所提升，比如开通了不少官方微博，设立新闻发言人，和网民进行互动。

从社会学角度来分析欧美年轻修道人的现象是：他们在社会与教会之间的高张力、个人价值与群体价值之间发现了一条实现自我的新的方向。换言之，修道生活让他们发现自己，找回自己。

我们需要反省基督徒生活的方向，要把为穷人服务和度神贫简朴生活作为一生奉献的目标。积极抵制世俗化，身体力行的与劳苦大众打成一片，这也是我们中国教会首要推动的任务。

学习期间，他又重燃了信仰热情，找到了人生方向。事业上，比他自己亲自去做都要顺利，挣的钱也更多，他深知这是天主给他的恩典。刘微风神父对他说：你一定要改掉一个毛病，才不辜负主的恩宠。

乔里奥中国地图的主要特点是：第一，方向坐标为上西下东，左南右北（仅因图册版面需要而采此种坐标）。

要严格按照党中央精神全面准确开展宣传，把准方向、把牢导向，牢牢把握宣传引导的主导权、话语权。要加强对热点敏感问题的阐释引导，全面客观、严谨稳妥，解疑释惑、疏导情绪，最大限度凝聚社会共识。

混乱直接导致方向标的迷失，人们在复杂时代面前无力驾驭现实问题，出现了各种虚伪和邪恶、迷失和沦落。那些沉醉于追求物质享受和个人美梦的人们，无暇真正关心信仰问题。