缅甸伊斯兰宗教事务议会联合秘书长温那瑞（WunnaShwe）说他欢迎教宗到访的消息。他对天亚社说：教宗方济各身为宗教领袖在缅甸时，可于祷文中使用『罗兴亚人』一词，基于这不含干预别国政治的意图。

善会“普世博爱运动”是教总团体会员，运动核心成员洗瑞玲说，“很欣赏教总对教会的忠诚，致力推动福传，令更多人认识天主”。

4月6日中共中央电贺马相伯百龄大庆，称他为“国家之光，人类之瑞”。全国各大教会祝他百年高寿，贺电纷至。在陪都重庆的庆祝会上，冠盖云集。11月4日，安息主怀、举国哀悼。

10点：追悼会家属们向蒋主教遗体告别弥撒结束后，10点继续在北堂为蒋主教举行追悼会，由石家庄教区巨瑞宾神父主持。

最后，圣神研究中心高级研究员林瑞琪博士就中国社科院八月的宗教蓝皮》书，反思内地天主教与基督新教的发展。

班禅额尔德尼·确吉杰布（藏族）、徐玉兰（女）、徐晓鸿、高明、郭金才、郭莽仓·罗藏宗哲嘉措（藏族）、唐诚青、桑杰·嘉措（蒙古族）、黄信阳、常藏、韩树军（回族）、释本性、释崇化、道慈、谢荣增、靳云鹏、雷世银、蔡炳瑞、

天神之后传教女修会香港区区会长袁瑞玲修女说，十月初，有另一名曾经在香港出任外佣的信徒在日本宣发终身圣愿，十二月则再有一人在菲律宾发永愿。

有时记忆不单是痛苦，更有升华……图为唐山市南湖公园地震墙，左上为墙上镌刻的已亡教友之一开滦煤矿王秀兰：我的老伴徐德山是一个特别爱帮助别人的人。他是1962年我们结婚时才领洗入教的。

——郑瑞薇修女（香港宝血会培育导师）教会革新需要回到源头，修会革新亦需回到源头，寻找团体的神恩。

其实，教宗引退早有先例，1415年额我略十二世（GregoryXII，亦译国瑞十二世）引退,1294年的圣雷定五世（CelestineV）也曾引退。