在比赛结束后，修女说：我肯定不习惯那种节奏，所以我现在会回到我的优先事项：祈祷、早起和在学校服务。自她参赛以来，修会会长亚加大（Agata）修女就没有离开她的身边，一直陪伴着她。

宗座促进基督徒合一委员会主席卡斯珀枢机发表声明，指俄国这决定是一个正面的信息。俄国早前把一名负责西伯利亚东部的天主教主教和另外七名神父驱逐出境。

一方面，由于在寻找传福音对象时没有得到圣神的带领，所以，即使你的福音信息讲得很正确，听的人没有圣神的感动，也就不可能在听了后信耶稣。圣经中受到圣神带领传福音的例子可参考经文：宗徒大事录8:26-39。

7月底前连续两个主日的福音选经（路加福音10:38-11:13），提醒我们践行祈祷与服务，学习聆听和相信天主；福音召叫信友献身基督，身体力行祈祷与服务并行的生活，在教会内与信友们一起称天主为父，在基督内走向普世万民

全世界成百上千的女修会团体正全力投身对抗这场危机，修女们报名到医院轮替值班，她们照顾病患、始终向急需者保持热线开通，确保诸如祈祷和更新信息等基本服务不中断。

最早的时候是社会慈善，社会慈善实际上最聚焦的，我们讲的宗教慈善，几乎都是宗教组织，有我们天主教，基督教，在中国就是佛教的，还有道教，宗教组织进行的慈善，因为那个时候政教合一，所有人一定都要有信仰，都属于某一个教会

德国自由派及保守派天主教会团体批评，教会不容许不缴纳教会税的教友领受圣事和举行宗教葬礼的法令，等同付款然后祈祷。

最近我读到上海光启社姚景星神父在神学研究小组成立十周年庆祝会上的发言，谈到金鲁贤主教在《信》一书的前言中指出：“目前我们正处在信息爆炸的时代，科学技术发明日新月异，尤其是现代知识分子对宗教真理，大多抱怀疑的态度

印度天主教会在圣体年中收到丰富的成果，不仅一些远离教会的教友重回教会的怀抱，也有其他宗教的信徒因接近圣体年庆祝活动而认识天主教信仰并归依了天主教。

虽然这批传教士最初是东来服务日本人，但他们很快便把转移到分裂为北部东京和南部交趾支那这两个王国里的越南人民身上。　　他们抵达越南的时间，是在中国传教的利玛窦神父于1610年在北京逝世不多久之后。