尽管琪琪格连天主教会的基本知识都不知道（不过，她有时与德肋撒的修女们接触），但她马上觉得必须把这雕像从废物中拿走。她从来没有为弄清是谁扔掉的这态像而操心，她操心的是该怎样保存这态像。

在玛窦列出的族谱中前4个女人分别是：犹大的儿媳塔玛尔，“成了寡妇，为了确保自己的丈夫有后代，就佯装妓女”（见创三八）；耶里哥的妓女辣哈布，她帮助希伯来人侦探进入预许的土地并将之夺下（见苏二）；追随婆母的卢德，

圣座一心委员会将于本月1月23日和24日在梵蒂冈新的主教会议大厅召开关于爱德的国际会议，会议主题取自圣保禄宗徒致格林多人前书第13章13节的内容：“但其中最大的是爱”。

如果毫无道理，良心平安即可，不再反驳，没有对抗，视其为修德路上的一步台阶。同时她也学会了换位思考，将心比心，如此令她有了接纳的力量。

透过爱德宣讲基督，为迈向圆满共融一起祈祷：这是教宗致函意大利卫理公会和瓦尔多教会教务会议的中心思想。

圣女小德肋撒一生没有出过修院的大门，就用祈祷传教，去世后被教会册封为传教主保。其次，团体修和，克己守斋也是必不可少的。团体内部的合一与团结，才能更好地建树教会，必会结出丰硕的果实。

信德网据梵蒂冈电台教宗本笃十六世在他的第一道社会通谕“在真理中的爱德”中说，否定人的精神层面就没有真正的发展。

（梵蒂冈新闻网）在圣神降临节的前夕，愿人人得到圣神的慰藉，仰赖圣神的德能度过这个痛苦、悲伤及考验的时刻，走出全球疫情，并且变得更加美好。

她们默默无声地听着，不发一言，过后，贞德修女送我一本《德兰修女传》。这本书叙述了诺贝尔奖获得者——印度穷人之母德肋撒姆姆一生救济穷人的事迹。

教宗在弥撒讲道中，再次谈到伯多禄的首席地位和教会蒙召履行真理和爱德使命，将基督的光带到世界上。