8、为了发动每一位教友加入到福传队伍中来，我们几次从外地，请来有丰富福传经验的神父、教友举办福传讲座。他们的现身说法，使教友们学到了多种福传好方法，促进了我们福传工作的开展。

按理说学者专家应成为与真理合作的人，他们应像光明在暗处向义人照耀。（参咏112：1～6）而一些衰邦之舌却在保护扩大这阴死之地，并在这阴暗晦涩里牟利！

艺术史专家认为它完美地结合了所有中世纪哥特式建筑和装饰元素，具中世纪晚期风格的唱诗台是德国最大的，它的特别之处在于有预留给教宗和皇帝的座位。

苏联人的权威体现在学校各个角落，王振稼回忆道，那时建幼儿园，不是木质地板的，苏联专家说不行，拆了它，要建木质地板的，有一点不听他的，简报一上去，这就不得了。一些专业也在这次调整中被腰斩。

共同的未来不是专家的演说，而是生命，是诸多男女老幼的日常生活。是关系、相遇、分享经验的结构。因而，需要创造相遇的空间，在那里有为所有人的位置，可以开始塑造公民的对话，减少人与人之间的紧张程度。

《礼仪宪章》颁布后，感谢众多来自世界各地的专家及牧者不懈努力，各项仪式的改革与礼书修订随即展开，数年间付诸实践（参阅《礼仪宪章》25）。

及时向前辈和专家请教，既快捷地学习到了新知识，又建立了新的人缘关系。孔子提醒我们：三人行，必有我师焉。第三，你们要向生活学习。从学校到社会就如一艘从港湾驶进大海的船。

——教会法专家蒋剑秋神父访谈编者按：2007年4月15日下午，中国数座大修院的客座教授、来自台湾的教会法学者、年近八旬的蒋剑秋神父莅临“信德”参观访问。

有专家指出，“作者的态度与其说是浪漫主义的，不如说是现实主义的，与其说是创作，不如说是记录。只不过在后世传述过程中，发生了不自觉的变异，从而让我们认为是虚构的产物。”

婚姻家庭所象征的幸福快乐好像只在童话故事中传诵，这种说法或许显得悲观。