答：阿玛肋克（24:20）：是以色列的仇敌之一，预言“其结局是永远的灭亡”；刻尼人（24:21-22）：虽坚固却仍要被亚述掳去；基廷的船民（24:24）：可能指希腊或塞浦路斯的海上强国，象征未来更大规模的国际政治风暴

默纳协支派中基肋阿得的家族首领（即责罗斐哈得家族）在听闻其女儿们可以继承父业之后，向梅瑟提出进一步的顾虑。他们担心这些女子若嫁入他支派外的男子，她们的产业也随之转移，导致祖先所分得的产业面积减少。

他每年巡视贝特耳、基耳加耳和米兹帕，在这些地方审断百姓；最后返回辣玛，在那里也治理百姓，并为上主筑了一座祭坛。灵修意义：撒慕尔作为先知和民长，是天主的代言人，也是百姓属灵与政治上的领袖。

永年的几位神父还在经商教友相对集中的北京、天津、上海等地成立教友基层小团体，即基基团，定期聚会，神父轮流探望，以增强教友的教会归属感，保持信仰的热忱。

七、写作练习全国试卷及个别省作文命题基本已改变了以往看图写话的习惯，现在包括图表、对立观点互议、热点问题讨论等。

在此，让我们大家一起重温一些名字，是他们用对天主全然的信赖和彻底的爱，奉献自己的生命所建基的这慈母圣教会，他们是主教叶宗贤、梅书升、方启升、李爱哲、方纪谷、康安当、艾若亚敬、冯尚仁、高一志、林奇爱、希贤

但这个名字除了姓氏部分，完全基于我的中名Heinrich，而其中并没有包含我的圣名，也是最主要的名字Michael。当时这位交换生说Michael这个名字没有相对应的很好听的汉语译名。

慕道时间长，不忙于领洗的情况负面影响不学习，基本不参与教会活动，只少数学习和参与活动，慕道者甚少，信仰也是不成熟，更会失去进教的机会，这样发展极其缓慢。

司铎的身份也建基于此。因为是天主圣神把我们在全群中立为监督，是天主把我们放在这个地位上。我们牧灵、福传工作的目的就是：行使基督的使命，建立天主的国度。

教宗列出青年应效法的几个典范，例如《旧约》中的若瑟、基德红（7）、撒慕尔（8）、达味王（9）、撒罗满（10）等。