亲友们当时都反对他。经过两年坚持不懈的努力，丁杨的父亲终于同意自己的独生子修道了。2007年的5月28日是丁杨晋铎的日子。他加入教会以来，在其自身的影响下，父母和亲友中已经有7人陆续加入了教会。

国家加强对推进祖国统一方针政策的宣传教育，增强包括台湾同胞在内的全中国人民对完成祖国统一大业神圣职责的认识，依法保护台湾同胞的权利和利益，坚决反对“台独”分裂行径，维护中华民族的根本利益。　　

1、天主比基督徒团体大面对若望禁止了宗徒团体之外的人以主耶稣的名字驱魔，主耶稣却教导说：“不要禁止他，因为没有一个人，以我的名字行了奇迹，就会立即诽谤我，因为谁不反对我们，就是倾向我们”（谷9:38-43,45,47

耶稣十字架总是许多人跌倒和复起，并成为反对的记号（路2：34），但在信德中，我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理（若1：14）；在信德中，我们肯定耶稣是在起初就与天主同在的圣言。

叔父徐迪甫知悉后，一再表示反对，甚至发生口角。吉期将届，徐迪甫突然宣告应男失踪，以致婚事未成。徐迪甫之所以反对侄女招婿，就是因为应男尚有田地20余亩，及余蓄千元，早有觊觎之心。

不许离婚，不许堕胎，遵守誓约，崇尚贞洁……这些主张本身就是对当代世界的严厉批评。难道不合理吗？我们当然不希望听到这声音，这声音太刺耳、毫不妥协。

在交谈中，世俗的层面是可以妥协的，但遇到核心问题就很难妥协了，例如：打胎和同性恋的问题，这在某些国家是合法的，但宗教是绝对不允许堕胎。婚姻是一个制度，一男一女繁衍后代，同性恋违反了天主的这种婚姻观。

中国最初反对招魂问题，是在礼仪之争之后。因为今天中国社会背景下，人们认为人是没有魂魄的，所以把它当成是迷信。但教会是相信有灵魂的，我想这是需要去厘清的。

但是父母坚决反对这种作法，献给天主的就是天主的，决不能再收回来，至于养老送终，天主自会安排。听到这里，我们这些小修士们无不感动，这是多么伟大的父母，多么坚定的信德。

不过可以肯定地说，谭体仁他们是相当反对部队进八区的。但与八路军动手又怕吃亏，所以对你们采取应付态度。部队进八区，马上就进，动作要快，如果谭体仁他们有了准备，那可就困难了。’