既然人是上帝按照自己的形象创造的，那么每一个生命都应当受到关怀和尊重。余祖亮正是这样爱着这六百名弃婴，他以自己的怜悯、奉献和劳动，昭示了人的高贵、尊严和超越性。

教宗解释说，相反地，能够消除孤独感的恰恰是男女之间的爱情，因为天主创造人类是为了让他们幸福，体尝爱情经验的美妙，即爱与被爱，并且从子女们身上看到他们相爱的富饶。

中国政府对改善中梵关系的立场始终是明确的、一贯的，希望梵蒂冈采取更加灵活务实的态度，用实际行动为改善关系创造有利条件。　　王作安是在此间召开的中国天主教第九次全国代表会议上作出上述表态的。

以历史的角度认识耶稣，导致耶稣成了与祂亲自创造的历史分离的耶稣，与教会分离的耶稣。这就是这种认知的缺陷。上个世纪，我们目睹灵修运动的诞生，这场运动越来越广泛，带来了一种对圣神的全新研究。

这也是主创造男女的初衷。黄老师鼓励夫妇二人都能接受信仰，组建一个有光照的基督徒圣家。王中启神父最后为大家带来重磅的一堂课——天主教的婚姻观。

当耶稣说故事时，他的听众同时经历到重新被创造的感受，他们体验到，自己因天主的恩典而改变了。在耶稣为群众讲这些比喻的同时，人脱离了会为自己带来死亡的生活模式，而获得救赎，获得新生。

非常明确，天主创造的天地万物只是为人能按祂的旨意生活所赋予的特殊工具，是让它们为人荣主救灵的最终目标服务，耶稣之所以让我们不要在地上积蓄财宝而要在天上积蓄财宝（玛6：19-21）就是这个道理。

按照信德观点：天主是爱，（若一4：8）天主圣父因爱创造世界，圣子耶稣因爱降生，甘愿受苦受难救赎人类，天主圣神因爱随时沛降恩佑，助人趋善避恶，增进互爱，最终活出爱主万有之上及爱人如己的生命。

个中朝向的目标是持续创造和滋养对圣经的「一份有实效而坚定的爱」，因为圣经是灵性生命和宗徒事业丰收的泉源。

教宗在讲话中开门见山指出，世青节全球聚会并非创造一个「有趣的教会、酷炫的青年活动，有如装饰品那样」。