事实上，诚如加尔各答的德肋撒修女所言，谁若不亲自付出代价，就无法去爱」。当我们意识到，一个又一个的「你」构成了「我们」时，一场「温柔的革命」遂应运而生。这是教宗的第三个呼吁，他解释道：「什麽是温柔呢？

汪玛利亚系郧县人，年轻时随丈夫来到宜昌修葛洲坝，后定居宜昌。丈夫早年病逝，留下8岁的女儿、6岁的儿子与她相依为命。她一个人艰难地拉扯着孩子，经济的压力、生活的重担让她喘不过气来，心灵常感忧郁苦闷。

当人生活中的公仆们没有活出一个整合的、廉洁的生命时，当生活的每个角落都不被信任光顾而充塞着疑窦时，我们不必惊奇人们不知道信任谁，更不必惊奇他们不信赖天主。让我们藉着对自己圣召的忠诚而重整我们的信仰。

这个百夫长虽然是外邦人，但他爱以色列子民，爱他的仆人，为他的生死担忧。教宗说，这个人感到需要祈祷，这不仅因为他爱自己的仆人，也因为他意识到自己不是万物的主人，不是能够最後说了算的人。

女主角孤零零地被众人唾弃，没有任何发言权或辩护权，权力掌握在男人手中，掌握在控告方经师、法利塞人与审判者耶稣的手里。女人唯一所做的就是默默等待对她的判决。一起伦理诉讼案。

因此，教宗吁请政府官员发扬谨慎美德，制定切实措施，将这些人融入他们的团体，在这团体内他们的正当权利与和谐发展应当得到保障。

新约记载：耶稣有一次治好了一个附魔又哑又瞎的患者，法利塞人诬蔑耶稣行这奇迹是凭魔王贝尔则步之力。

性是与生俱来的，是人的一部分，是一份能量——核心能量，一份生命力，最终的动力是指向圆满的天主。

不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。　　你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。人点灯，并不是放在斗底下，而是放在灯台上，照耀屋中所有的人。

这是条将人导致死亡的路。相反，服从天主的诫命，则是选择生命的路。”我忍不住哭了，我突然意识到，天主其实一直在看着我，看着我迷惘，看着我苦思冥想的痛苦。教宗的邀请对于我来说是多么适时。