一方面，拉辛格肯定梵二关于礼仪改革的宪章以及其中制定的改革原则，另一方面他批判大公会议后对梵二文件不恰当理解与偏颇的实践。

一方面，拉辛格肯定梵二关于礼仪改革的宪章以及其中制定的改革原则，另一方面他批判大公会议后对梵二文件不恰当理解与偏颇的实践。

下面记录的是他们如何坚守信仰、在与主的相遇中，在爱与被爱的渴望中，跟着耶稣，时时预备自己，坚守人生最后路程的同时，仍然一如既往地关心着教友、关爱着教会、关注着福音的传播和教会的复兴。

4.在教会内各种不同的种族和文化，能够成为分裂与不合一的来源，如果没有爱德的内聚力的话，而所有基督徒都被邀实践爱德,特别是在这大禧年近期预备的最后一年的时刻。

西籍传教士抗战时期在中国设立的各种难民营、庇护所和安全区的实践，此后还被国际社会视为模板并被纳入国际法律文件。

很显然，这些内容应该属于宗教内部事务，与国家、社会利益关系不大，作为政府文件，是否有明确要求的必要，值得讨论。第二，对于不同宗教建筑的具体规范，有许多难以理解的部分。

对梵蒂冈文件外泄事件，教宗表示：近日关于圣座和我的助手们发生的事令我悲伤，但从未减少这一坚定信念，即尽管人处在软弱、困境及考验中，教会总是由圣神引导，而且上主一定帮助教会，在她的旅程中给予支持。

一九零三年，努力「在基督内更新一切」的教宗比约十世发表文件，冀「大力推动额我略圣咏，使之在天主教世界内真正普及化」。　　

这位神父于64年成为克拉科夫教区主教，三年后擢升枢机，并于78年五十八岁时成为教宗若望•保禄二世，在任内出版了五本书，发表八十五份宗座文件。

此行我们得到山西省忻州市忻府区南关天主堂侯应荣神父的大力协助，搜集资料，拍摄照片，整理文件，制作光碟，侯神父把我们想到的想不到的都做了，没有夸张的修饰，没有绚丽的辞藻，只有令人感动的、真心的付出。