无论是圣职人员，还是平信徒或修会会士，基督的众门徒都肩负使命，在任何地方和任何时代都要在万民当中做光做盐，做酵母，好使众人看见他们的善行，光荣在天之父。难道在中国的教会的使命能有所不同吗？

然而，传教士尚未进行工作之前，即使有人说给那些远离文明的教外人宣讲基督不需要通晓什么学问，还是要有精深的准备，为了救人灵魂，修练德行比文学重要，这本无可厚非，但是如果某人没有得到良好的信理培育，他以后的圣职工作就会缺乏效果

他们的培育要以他们的权责单位圣座圣职部的《司铎培育基本方案》的基准，我们跟进他们的学习状况，从而指导修生，哪些行政事务最好把修生培育跟教会学院划分清楚」。

倘若如此，恐怕会把平信徒都变成圣职人员。为此，教宗对平信徒说：「你们的平信徒特性是教会至公性的珍宝。」在疫情之下，教宗特别叮嘱公教进行会「在实践新的整体生态方面」做出贡献。

在祂的圣言中，在教会的祈祷中，因为‘哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间’（玛18:20）；在贫穷、病弱和被囚禁的人当中（玛25:31-46）；在祂所建立的圣事中，在弥撒圣祭中，并在圣职人员身上

对有关的问题，本台特别访问了圣座“天主的教会委员会”主席，圣座圣职部荣休部长达里奥‧卡斯特里良‧奥约斯（DarioCastrillonHoyos）枢机主教：问：奥约斯枢机主教，请您解释一下教宗的手谕的真正意义

此外，还有“神恩与职务之间的关系”、应当避免的“圣职人员自恋倾向”，以及奉献生活的重要角色、聆听和分辨。

所谓信仰荒芜，也就是宗教学家所谓的社会世俗化，非自今日始。　　只从最近一百年来看，信仰荒芜的原因有三条。　　一是五四以来，对宗教的批判非常过激。

毫无疑问，教友在非完整天主教婚姻家庭实践信仰存在很大困难。与外教人结婚，即使热心的教友，其信仰也不免受到严重威胁。为能排除一切困难阻扰，需要强大的毅力、大无畏的精神和坚定不移的信仰。

这天，堂里闯进了几个国民军，端着枪，非逼着老神父拿出一千块大洋。老神父拿不出，这些兵急了。一看，祭台上有一只金杯，那是圣爵啊，他们闯到祭台跟前就要拿。老神父急了，赶忙夺了过来，他们便朝神父开枪。