教宗在牧函中解释说：这是一个真正地、重新皈依主，世界唯一救主的邀请。在牧函中，教宗本笃十六世指出「重新发现信仰的道路」为能「重新品尝天主圣言滋养」的重要性。

圣母无原罪的特恩，并非是靠显现来证明，事实上，教会经过了750多年以不同的敬礼方式和反复论证，最后才由教宗庇护九世，于1854年12月8日作出信理的颁布：荣福童贞玛利亚，曾因全能天主的圣宠和特恩，看在人类的救主耶稣基督的功劳情分上

在欢笑与共融中一同咏唱赞颂复活的救主！　　六月八日，台湾代表团即将启程前往爱尔兰都柏林，请求圣母妈妈一路陪伴，更邀请您为整个团体身、心、灵的健康与旅途平安祈祷。

我们的救主，在他被出卖的那一夜，在最后晚餐中，建立了他的体血感恩祭献，借以永留十字架的祭献于后世，直到他再度来临，并把他死亡复活的纪念，托付给他亲爱的净配——教会。

教宗在《信德之门》说明：「信德年是一项邀请，召集人们真正而革新地悔改，回归世界唯一的救主。在祂死亡及復活的奥迹中，天主启示了圆满的爱，此爱使我们得救，并召叫我们藉罪赦而悔改（参宗五31）。」　　

保禄二世在《救主的使命》通谕中所见证的：爱德是一切福传活动的灵魂。而爱曾经是并且仍然是传教的推动力，也是判断什么该做或不该做，什么该改变或不该改变的唯一准则。

他曾写道：「在此十字架上的是『人类救主』、忧苦之人，祂亲自承受了一切时代的人的身心痛苦，使他们能在爱中找到受苦的救恩意义，以及对一切问题的正确解答」(《论得救恩的痛苦》31)。　　

教宗在祈祷时大声说：愿救主降生加强中国大陆信徒的信仰精神、耐心和勇气，让他们不致因加在他们身上的宗教和信仰箝制而失去信心，并坚守对基督和他的教会的忠诚。愿希望之火永不熄灭。

结果：若瑟从睡梦中醒来，就照上主的天使所嘱咐的办了，娶了他的妻子玛丽亚；若瑟虽然没有认识她，她就生了一个儿子，给他起名叫耶稣，他就是默西亚，万民的救主。　　

耶稣的来临并非是一个偶发的事件，他来突破了人际间的隔阂———男女、种族之间，以及道德上的隔阂，成为普世的救主。