第二，工作的服务。每一个工作都是一个善用我们的能力，服务团体和社会的好机会。通过我们喜乐全心的服务，在做好本职工作的同时，我们也将获得应有的回报。

根据当时院方需要及后来的工作安排，我主要在陕神做三个方面的培育工作：第一，教书；第二，做班主任；第三，做毕业班一些修士的毕业论文导师。

主教给我们看他第二座教堂的模型，我记得那是一个用大理石修建的教堂，现在正在建设的新主教府是政府划拨的20亩地。

在这一“空缺期”，除保持宗座日常的事务的运作之外，宗座只有两个工作是当务之急：第一、为刚去世的教宗守灵及安葬；第二、选举新教宗。因此，普世神长教友在为先教宗祈祷的同时，也要为“空缺期”的宗座祈祷！

第二，从个人的内在经验上看，科学取代了宗教的地位，从而在对人生和自然界之各种现象的解释上起主导作用。在传统社会当中，宗教是人们解释世界的主要手段。

第二个字是eleos，这是一种有行动力的同理心。我们在佛陀身上也可以看见这种仁慈，当他在谈感同身受的时候。耶稣说：要像你们在天上的父一样仁慈。

1850年至1855年，顾芳济任浙江省第二任代牧主教，他开始将主教座堂设在宁波。1856年5月间，顾芳济购进了江北堂土地。翌年开设了医院、施访局和育婴堂等，并开始建造江北岸小堂。

1980年，更因着圣教宗若望•保禄二世（St.JohnPaulII,1978-2005）将他的第二道通谕颁布为《富于慈悲的天主》（Divesinmisericordia），于是，慈悲遂成了整个罗马天主教从民间敬礼到教义立场的融贯意识

第二，很重要的一点，我们的文化日趋世俗化，在今天，世俗的观念认为宗教团体的日常生活充斥着强迫和束缚，毫无乐趣。一些现代思想家甚至认为，人类快乐的唯一方法是免除宗教信仰的约束。

第二在于他和天主一份笃定的关系。天主是他人生真正的伴侣和导师，他聆听天主的指示，顺服他的安排，他把一切都看成是天主的意愿，而他只是完成天主旨意的人，照顾和保护玛利亚是天主的旨意，抚养耶稣是天主的旨意。