于是鼓起最大勇气向最关心自己的妹妹，讲了信教得永生的好处，万没想到她非但不信，还讥笑我，我只好更加热心地为家人祈祷，终于有一天妹妹同意陪我到堂里看看，到堂里安大妈等老教友向她讲了许多教会的道理。

于是，冷盘热炒，甜羹点心，大鱼肥肉，全鸡大鸭，筹觥交错，一醉方休。　　为显示自己的“慷慨大方”，不惜债台高筑，为刚刚起步的新生活添上了阴影。许多离婚家庭的悲剧，不就是从这一天开始播下不幸的种子吗？　　

依纳爵神操则给了我一次终身难忘的灵修经验，在静默中与主相遇的经历让我刻骨铭心；一些新教不同派别的牧师和兄弟姐妹们与公教的神长教友一样，在同一神操精神的吸引下前来避静，在同一圣堂内全身心地投入祈祷、在同一基督圣体前热心地朝拜默想

3月31日庆祝了圣母领报瞻礼，我去医院看望她，提醒她那天是圣母的瞻礼，要热心向圣母祈祷，全心依赖天主的照顾，她很高兴；她笑着说“也请你为我祈祷，我相信我一定会活下去的，请所有关心我的兄弟姊妹们放心！”

边神父深深记得：为恢复包头教区女修会，刘主教从他牧灵的乌盟地区（特别是四子王旗一带），选送十几位立志为基督奉献青春的优秀女青年给时任包头小巴拉盖本堂的边神父，使包头教区圣母圣心婢女会成为内蒙古第一个恢复的女修会

边神父深深记得：为恢复包头教区女修会，刘主教从他牧灵的乌盟地区（特别是四子王旗一带），选送十几位立志为基督奉献青春的优秀女青年到包头小巴拉盖堂区，使包头教区圣母圣心婢女会成为内蒙古第一个恢复的女修会。

根据依勒内、克莱孟、热罗尼莫等教父的记载，宗徒若望从帕特摩海岛被释放出来后，仍继续在厄弗所传扬福音，建立教会。若望晚年充满了爱心，带给弟兄们许多安慰。

九是辩证看待宗教的社会作用，要求各级党政干部严守政策法规红线，不得支持参与宗教搭台、经济唱戏，不得以发展经济、促进旅游和繁荣文化名义助长宗教热，严禁党政机关和工作人员从宗教事务中谋取利益。

在守候父亲等待母亲到来期间，叔叔自家养的羊死了，也是由于天热腐烂，迅速埋掉。

云林门生遍及雁荡山区的温岭、黄岩、乐清、玉环等地，在各地教友的影响和云林的启发下，纷纷要求领洗，掀起进教热。当时黄岩的大岙和玉环的青塘背，要求受洗进教者32人。