早期基督徒明白，基督救赎所带来的永恒福乐，就是本主日福音中所提到的“好酒”。这个“好酒”取代了“次等的酒”，即：旧约时期那有限度的取洁礼的观念，因为需要不停的重复举行，并留下一些顾忌。

对我而言，每座教堂，就是一首赞美上主的赞美诗，矗立在街道，矗立在乡村，矗立在山顶，呼唤人们把心皈依上主！对于西方人而言，教堂就是他们信仰的表达。伯多禄大殿庞贝圣母大殿首先“教堂”象征“教会”。

西班牙主教团在今年4月27日发表的信函中祝愿这项册封礼为更新基督信仰生活构成新的象征，这在今天的时代世俗思想传播广泛，在我们的社会上修和越来越受到威胁的情况下，更需要有这样的象征。

教宗也表示，对教会而言，将基督带往各处并非一项可有可无的使命，而极为必要。宣讲福音是一项荣誉、责任和义务，这是先教宗保禄六世在50年前对宗座传教善会的工作的评价。

枢机邀请大家满怀初期基督信仰团体的激情与勇气地与移民相遇。　　据西班牙教会向本社介绍，移民和难民在我们的舒适生活的吸引下来寻找援助、希望他们的人性尊严得到认同。

澳大利亚主教团主席，阿德拉伊达的主教很清楚的说：“在过去20年，青年们背着世界青年节十字架和圣母像，走遍了世界的多个地方，为人类带来了希望、和平和基督爱的讯息。

在这个问题中我们应分辨清楚的是天主教的圣神同祷运动与原始的圣神同祷运动，在某几点上有显然的不同：原始的圣神同祷运动，对于领洗圣事，认为一个成人要皈依基督，必须在一个很深的信仰中，水洗只是一个外表的记号。

　　教宗本笃十六世经由圣座国务卿贝尔托内枢机主教，致函在俗献身团体（俗世会）的成员，信函的中心思想是：「世俗会要培养洞悉未来的能力和坚定在基督的根基上，怀着爱德拥抱世界和教会的伤痕」。

本调查报告以KSB乡村的“外来媳妇”为研究对象，对她们皈依天主教的经历，信仰生活对她们的影响等问题进行实证探讨，由此展现中国天主教关注底层女性命运鲜为人知的一面。

所以﹐我认为最重要的是﹐在全教会内重振那积极的张力﹐那急盼向现代人传讲基督的热火。