恰在这时，同事雷华科姊妹向她介绍基督信仰，劝她信靠天主耶稣，将孩子交托给天主照顾。耶稣是我们的磐石和救援，有了耶稣就有平安，有了耶稣就有生命的改变。

他继续向印度南部海岸的贫穷渔民传福音，教授孩子们教理问答和经文，为病人付洗，并照顾他们。之后，一天晚上，当他在圣巴尔多禄茂宗徒墓前祈祷时，他感到自己需要去到比印度更远的地方。

牧师拿出花园小屋的钥匙，递给他，并拍了拍他的肩膀，语重心长地说：“去吧，孩子，好好照顾卡尔的花园，好好保持他的荣誉。”

那个时候的东西其实是一种人性的东西，它不是一种制度，如果要有制度，是一种宗教制度，跟人性之间的这种对话和融合，产生了我们讲的福利，也就是人性和宗教制度，宗教是一种制度，这个东西产生的一种东西，也就是落脚在儿童身上，对儿童有照顾

几天后公公有病住院，儿子们白天上班没时间护理，丈夫让吴杰英照顾。公公以前对她的不好，打架的事全都想起来，心里还是恨他，不愿意照顾。但又想起了字条上的话，于是祈祷：主啊！为了爱你，我愿改变照顾公公。

教友姐妹：我以主耶稣为榜样，因为祂在世的时候,虽无枕首之地，却仍然处处照顾祂的母亲，甚至在痛苦的十字架上快要咽气的时候，祂仍不忘记母亲，将她交托给自己所爱的门徒若望。

常照顾郭神父的修士修女及神父每天的弥撒，几乎每台都会根据当日的读经和福音主题来分享，叮嘱参礼的修女和教友。除非偶尔身体不太舒服，他才会告诉大家，今天不讲了。

接（上）三、留学生眼中的林慈华神父林慈华神父细心照顾赴美求学的修士、修女和神父的生活，令大家非常感动。

圣家虽然有她特殊的地方，然而，圣家其实和当时的绝大多数犹太人的家庭没有什么区别，他们每天也要面对生活的艰难和琐碎，若瑟要努力做木工养家糊口，玛利亚要做好家务，照顾好小耶稣等。

牧人们今日照顾那些长期受到极权压迫的羊群，教宗要求这些牧人肩负起「宗教教育的使命」，以高水平的表现「胜任教育界的工作」，因为今日世界充斥着「世俗主义」和「相对主义」。