梵二不是说：教友才是福传阵地的最前沿吗？教友都有传教的责任啊！看！三个和尚把精力都耗在自相埋怨、指责上了。

她说，思高圣经学会于1968年，即梵二会议闭幕后三年，正式出版中文《圣经》合订本，落实了《启示宪章》所说要给基督信徒们敞开容易到达圣经的门径。

教宗在周三公开接见活动最后﹐谈到隔天星期四将前往访问洛雷托圣母朝圣地﹐步武50年前教宗若望廿三世在梵二大公会议开幕前一周前往同一地点朝圣的芳表。

信德年的开幕弥撒意义重大，参礼者中不仅有世界主教会议的与会教长们，也有十多位梵二大公会议的与会教长。

「信仰是一种内涵，这是一个机会去重新认识梵二训导。」

他又说，回国后会跟其他人分享如何延续梵二的精神，发挥教友职务。非洲毛里裘斯参加者林贞姬坦言，一直以为尽好教友本分，在堂区负责礼仪就足够，不用跟团体有太多沟通，但她现在明白自己可以做得更多。

陈树培续称，福传企业化有助信徒在生活中带出信仰的幅度，以专业推动福传，梵二以后，教会强调基督、君王、司祭的身份，信徒有使命共同建设教会。以创作音乐作福传的信徒乐队基石是汇聚平台的团体之一。

菲西凯拉总主教提醒，信德年庆祝的不只是梵二大公会议开幕50周年，还有天主教要理颁布20周年。总主教强调，圣座促进新福传委员会的职责包括促进要理传授和仲裁所有要理，仲裁的职责是从圣座圣职部承袭来的。

谈到教会的形象，教宗表示喜欢梵二教会宪章中阐释教会是天主忠诚圣洁的子民。他指教会不是只容纳一小群被拣选的人的团体，而是母亲和牧者教会。

此外，纪念梵二大公会议五十周年。许许多多感人的见证将揭示活生生的信德可以最为边缘、荒僻、贫困和痛苦地带的生活充满意义，特别是基督信徒是少数的地方。