梵二清楚地表明：这种分裂，危害向所有的人宣传福音最神圣的工作，并阻止很多人接受信仰。

利玛窦（MatteoRicci,1552-1610)，作为中西文化交流史上最杰出的使者，被认为是西方学者对中国传统文化进行深入探索和系统研究的第一人。

主日福音记述洗者若翰看见耶稣向他走来，便说：看，天主的羔羊，除免世罪者！（若一29）。教宗表示，这是决定性的一幕，不是一桩趣事。教宗说：这一幕对我们的信仰也具有决定性，对教会的使命也是如此。

信德的榜样与力量就在生活中，就在这些最普通、最平凡的人身上。一位义工组的兄弟也深有感触地说：在参加三院探望病人祈祷。看到他们那企盼人去关心的眼神，感到我们付出爱心的必要。

有的不知道人生的价值；是天主以各种方式召叫了他们：有一个新教友是听到优美动人的圣歌吸引了他，来到圣堂；有一个是来圣堂看看，被教友们的热情、爱心感动了她；有一个老大娘是门房老人的热情感动了她；另一个慕道者则是受伤住院期

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月28日上午在保禄六世大厅接见意大利“圣女则济利亚音乐协会”成员，强调应让圣乐成为人与人彼此接近的桥梁，并且拆除我们与疏离者之间的障碍，因为“唱歌等于双倍的祈祷”。

关于方济各的名号教宗有他自己的解释：贫穷、和平、守护受造界。我们已经看到至少贫穷与和平的确是这位教宗牧职中的基本因素，而且还有非常重要的现实意义，例如上周六教宗为中东和平所做的勇敢之举。

许多人在争权夺势、嗜财如命，耶稣却放弃天主子的荣华和尊高地位，以完全彻底的贫穷神态，成为一个小孩子。他生于贫穷又死于贫穷。

法律的任务是将人引向贫穷，开放心灵，与天主建立关系。那些体验到天主慈悲的人才懂得同情和怜悯别人。关于这最后两条诫命，教宗强调，这不仅是十诫里最后的几句话，也是十诫旅程的完成。

中世纪教会部分神职人员和隐修会会士背弃自己坚守贫穷的誓愿，生活腐败，致使教会遭到社会民众严厉的批评抗议，为了面对这个事出有因、但矫枉过正的时代挑战，当时在西班牙和意大利各诞生了两个以行乞为生的天主教修会