既然佛道教界人士勇于用服饰来展示自己的宗教，而我们的神父、修女为什么缺乏这种勇气？

三是有利于在世界面前展示古巴更新经济社会模式的成就。四是有助于改善古巴党和政府与本国天主教徒的关系。　　当然，要实现双赢，交往双方还必须作出适当的让步和妥协。

当地的天主教信仰是从双界田村（属瓯海区）教友传过来的，老堂建于1979年，奉大圣若瑟为主保，是在朱主教的带领下建成的。

教宗在讲话中最后强调需要学习爱护我们的地球，在这方面亚西细的方济各教导我们尊重一切受造界。

教宗表示：我喜欢把传播的力量界定为做近人。　　教宗的反思继续以慈善的撒玛黎雅人的比喻为线索，进一步指出：传播若以导向消费或操纵人为优先目标，我们就会面对暴力侵犯，一如遭强盗击伤丢在路边的那人一样。

所以，我祝望这本书成为你们考虑问题、拟定计划、解决劳动界和经济界复杂问题的依据。事实上，你们正是在这方面实践身为在俗基督信徒不可放弃的使命，这也是你们成圣的道路”。

它驱逐了受造界的奇迹，男人和女人，把金钱放在中心。这是反全人类的恐怖主义的基础。土耳其近日因未遂政变引发的局势也是国际社会关注的焦点。

今天，我向全体义工界推荐这个女性和奉献生活者的典范：愿她成为你们的圣德模范！

文字表明当时陕西地域，以秦岭为界，陕西南境监牧区（即今日汉中市）主教拔士林，1903年在汉中建造了主教府，当时本堂神父是意大利籍南怀谦。1905年此钟铸造后，由国外运到汉中主教府。

在全国修和祈祷大会结束後，教宗将前往亚马孙雨林的门户，象徵性地栽种一棵树苗，作为与受造界修和的标记。当晚，教宗将返回位於波哥大的圣座大使馆，在那里等候教宗的将是内战受害者、士兵、警察和前游击队员。