教会精英也正是这样，他们除了用口舌赞颂天主之外，更用自己的英豪行为为主作了赞颂：一位寡妇收留了曾经杀害儿子的凶手；一位叫国柏的神父甘愿把生的希望让给别人，为一位有父母妻儿的室友赴刑；被誉为“穷人之母”印度德肋撒修女一生致力于为贫病者

安康教区王晓勋助理主教热情接待了朝圣团一行，随后的几天时间里，王主教陪同修士们一同前往汉阴痛苦圣母堂、恒口圣若瑟天主堂、紫阳县德肋撒天主堂朝圣，受到各堂口神父、修女和教友们的热情接待。

1869年5月22日，帕拉佐洛神父与德肋撒·加布里埃利（TeresaGabrielli）创立了“贫穷姐妹会”，为改善贫困者的生活。

仁爱传教女修会的修女们为40个家庭分发食物加尔各答的德肋撒修女创办的仁爱女修会来自海外资金被冻结的问题得到解决，这个修会作为公认的慈善机构在印度提供服务。

她们分别是：玛利亚·李亚丽修女，加辣·刘美玉修女，小德肋撒·杨梅修女，玛利亚·茅瀛华修女。沈斌主教向4位修女表示祝贺，勉励她们在今后的修道之路上，心中永存圣神的爱火，忠心尽好圣召的职责。

教宗提出几个重要的榜样，例如：弗拉萨蒂（PierGiorgioFrassati）、亚西西的方济各和加辣，以及耶稣圣婴的德肋撒。他们跟在场的许多人一样……，教宗期勉每一个人追随这些前人的芳表。

（谷8：27）他们回答说：有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。（玛16：14）的确，当时的人对耶稣尚未有正确的认识，各持己见。

考古学证明，旧约完成於耶稣诞生前数百年至千年，例如梅瑟五书（《创世纪》、《出谷纪》、《肋未纪》、《民长纪》、《申命纪》）完成於公元前1400年左右，新约则完成於公元一世纪末，所以新、旧约的写作历时1500

米凯利尼神父指出，言语有时甚至会带来伤害，诚如犹太经师巴尔‧谢姆‧托夫（BaalShemTov）所言：「经师或祈祷者倘若仅以唇舌发出声音，心灵却不转向高天，他的言语就无法上达天庭，只填满房屋，从东墙到西墙

Q是Queen的缩写，代表皇后红桃Q的人物原型是友弟德，是圣经旧约中的女英雄，拯救了以色列人民。亚述人侵占了耶路撒冷，年轻貌美的寡妇友弟德利用自己的美貌和巧言骗取了敌方的信任。