教宗说：在我们富裕的西方世界，大量的人没有体验过天主的仁慈。他举例说：德国天主教会的结构非常完美，但是在这结构的后面，也能找到相称的精神力量吗？找到信赖生活的天主的力量吗？

教宗本笃十六世颁布的第一道通谕，《天主是爱》通谕公诸于世才二十天，根据出版发行通谕的梵蒂冈书局出版社的统计，仅在意大利已经销售一百一十一万五千册，打破历来任何书籍的销售记录。

在2009年12月24日圣诞子夜弥撒讲道中，教宗邀请我们腾出空间给天主的爱，他说：“天主是重要的，是我们生活中最重要的事实。牧人们教导我们的正是这个首要性。

教宗也多次谈到宽恕和天主的仁慈这一主题。就这些用词的含义，本台采访了圣神内更新团体主席马丁内斯，他说：　　答：这些用词当然是解读教宗方济各牧职的其中一个重要关键。

伤心的兔子：花是柔弱的生命/雨中的花朵/充满了凄美和诗意/那一抹疼痛那一抹伤痕/那珍贮于内心的所有/在这样有痛无泪的季节里/轻轻触摸雨滴真实的胸膛/它由此永生不忘牵手：在一滴水中/看见大海/在您的泪水里/看见天主的仁慈

天主教友敬礼圣母，经常呼吁她转求。不少纯朴的教友，遇有任何精神或物质的需要时，甚至第一个反应，便是呼求圣母，隐含地相信她有大能力转求天主。

（梵蒂冈）6月29日普世教会隆重庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼。英国伦敦西敏寺合唱团与教宗西斯汀教堂的合唱团一起以歌声参与教宗在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行的弥撒。

同一天纪念圣人、真福、可敬者及天主之仆教宗强调，圣德并非人类努力的结果，而是为天主的行动敞开心灵；圣德是一项普世的圣召，这也是梵二教导的核心。

服务乃是“参与和效法天主行事的风范”，因为天主是“善、全部的善、至高的善”，祂只是“白白地爱和施恩，不求任何己益”。

上个星期五我们庆祝耶稣圣心瞻礼，这个瞻礼把民间的敬礼结合于神学上的深远意义。某些国家至今仍然保持奉献家庭于耶稣圣心的传统，在他们的家庭中都供奉着耶稣圣心像。这项敬礼的根源在于天主降生为人的奥迹。