2015年夏秋，苏大夫再一次入院治疗，在严寒的冬季她的病情愈加严重，但她面对疾病的恶化和死亡并不恐惧，而是全随天主的圣意。

当天下午先设分享会，邀请夏其龙、刘德光、郭伟基三位司铎分享在修院接受培育的经验，带出修院的培育安排随时代而变迁，例如修院早期让修生前往罗马接受神哲学培育，后期则留在本地接受培育，但不变的是修院要陶成司铎职务和传教使命

网友得知消息后，纷纷表示痛惜：来源|综合中国青年报、人民日报、新京报、央视新闻、观察者网等视频剪辑丨王卓编辑丨张夏

5、对工作漠不关心，没有满足感和责任感6、懒惰，马虎交差（箴6：6-11）：懒汉，你去看看蚂蚁，观察它的作风，便可得些智识：它没有领袖，没有监督，没有君王，但在夏天却知准备食粮，在秋收时积贮养料。

后经候志文司铎率领教友于本世纪初重新修建，恢复旧观。1932年圣地划归周至教区，刘一志司铎购山置地，增建圣山，并招商州、山阳等地，教友来此居住。迨新中国成立，当地政府将“炮窝”改为今名。

当你定志要把希望放在主身上时，主不仅会满足你的所有需求，也会将你的绝望拿走。正如我们可以选择要用什么样的态度过每天的生活，我们可以选择把希望放在主身上；我们也可以护卫自己的灵魂。

他搭乘飞机返回梵蒂冈以前，先在费城机场问候他这次访问的筹备委员会、志工和恩人，并告别美国。教宗将於9月28日周一上午10点抵达罗马强皮诺机场。

湖北大学的康志杰教授曾于2002-2003年之交至磨盘山的天主教社区进行考察，她发现教友们的生活理念和风俗习惯明显带有天主教的倾向和成分，这与当地天主教绵延两个多世纪，并一度建立过封闭的神权社会有着深刻联系

这些修女认为，推广公教艺术品是崭新的福传道路，主徒修女会总会长切萨拉图修女（R.Cesarato）曾于网志写到，以信德创作的艺术品能重新界定美的定义——虽然这定义常被利己主义、物质主义

（据耶稣会士邰齐台利Desideri著的《西藏志略》AnAccountofTibet，GeorgeRoutledgeLtd，1937伦敦本）。