那原本安详宁静的沙漠村庄中，即将热热闹闹地加以庆祝的农历新年因此而被很悲惨的凄凉场面所取代。

愿我们在教区“圣三年”及普世教会“祈祷年”的四旬期内，偕同即将领受入门圣事的候洗者，在祈祷、守斋、施舍的善功中忏悔更新，透过显容奥迹，在梅瑟和厄里亚的见证中，与门徒一起与上主天主相遇，日渐拥有慈悲天父的肖像

洗者若翰不仅呼吁当时的人接受悔改的洗礼，更指出了每个人和整个民族的罪恶，以及即将遭到清除性的惩罚。罪恶就好像“瘟疫”，不仅会伤害个人和民族的肌体，而且会在人们的无意识中悄然传播，而且变异更毒。

宗9:26-31；若一3:18-24；若15:1-8复活期第五主日也即将迎来美丽的圣母月。敬礼圣母玛利亚和圣若瑟，就是学习他们在天主内的生命，在每天的生活中结出信仰的果实。

梅瑟此时作为天主的仆人，重新宣讲法律，目的是在他们即将进入应许地前，提醒他们如何忠信地生活。二、上主命令占领应许之地问2：上主在曷勒布山对以色列人下达了什么命令？

这行动蕴含了先知性的洞察力，这是天主赐予的特殊恩典，使她能够超越表象，理解耶稣即将面临的苦难与死亡的意义。她的爱德行动，源于对天主圣言的深度默观，是内在恩典满溢而出的、不计代价的外在表达。

默7:2-4,9-14；若一3:1-3；玛5:1-12马上进入十一月份，按照季节，也接近一年的末期了，教会礼仪年也即将结束了。

刚恒毅对于西方宗教传教的见解是一针见血且具有高度批判性的，1925年他注释道：“只要各传教区还存有封建意识，即将外方统治置于宗教皈依之上，或者更为糟糕的是，只要传教区，在它们的发展以及组织过程中，还表现出一种大型行政机构的态度

河南女教友吴玲花的孩子中学毕业后即将赴外省打工，作为家长的她有着非常多的担心。随着市场经济的持续发展，城市化进程不断加快，大量的人口由农村涌向城市务工。

在生活中，当一位长者即将离开世界，或是父母离家远游时，临行前对孩子们所交代的事，一定是在他们心里最重要、最放不下的事。同样，两千年前主耶稣升天、暂时离开世界的时候，主所留下的话、交代的事情，也应如此。