现时，她加入英国利兹（Leeds）的圣佳兰修会。现时，她名叫嘉大肋纳修女（SisterCatherine）；虽然不同名称，但仍是同一个人。

期间，92岁的兰哲一老神父、本教区窦腾神父、李建平神父、贾少志神父、董伯承神父及凤翔教区何全林神父，他们在百忙之中前来看望了全体学员，送来了米、面、油、蔬菜、水果等物资。

接着李神父对我们说，“圣保禄之家”虽然不收费，但是我们最大的收益是老人的祈祷，祈祷是教会的最大财富，老年人的祈祷会成为福传的动力，正如圣女小德兰，不出修院门，反而是传教主保，老人也是如此；另外我们的亚纳会也在发挥着爱的互动作用

小德兰始终记得他爸爸教给她的诗句：“世界只不过是艘船而不是你的家。”但是能不能以永恒高度来享受这个世界？我想这必须通过自己的脚与心去丈量，并不会有统一的答案。

亚西西教区主教索兰蒂诺蒙席在开幕式隆重弥撒圣祭中讲道，强调了在现代福传事业中充分考虑文化背景，并努力与不同文化展开对话的必要性。这也是回归亚西西的圣方济各及其首批同伴们的传教精神。

当我们进入第二个房间时也会立即感受到几分近似的心情——几幅顶天立地的巨大壁毯覆盖了墙壁，那是17世纪中叶戈贝兰作坊根据拉斐尔的草图织造完成的，取材自福音和宗徒大事录，分别是表现圣伯多禄生平的《捕鱼的奇迹

那是童年外公家院子里的茉莉花、涪江边的野桑树、小学校园里的木芙蓉、纯阳山上大片大片的腊梅、黄桷兰……仿佛在记忆深处，有条小路，时时等待我归去的足音响起。

第一次看见圣女贞德之像，大德兰手持权杖之像，圣路易国王像，都充满了感情。

第一任会长为邢台宁晋边村德兰会张佳琴修女，第二任会长为保定安国德来会张月春修女，第三任会长为沧州圣望会刘素萍修女。第四任会长为邯郸教区圣神安慰会张香爱修女。

另一位圣座神长埃兰兹枢机认为，外界攻击教宗是因为教宗维护家庭和以一男一女的婚姻为基础组成的家庭。大家以为国际上的报纸一致批评教宗，其实不然，也有不少报纸提出了相反的论据。