1548年（明嘉靖二十七年），宁波府双屿岛已建有圣母无原罪大堂和小堂六、七处。1579年，罗明坚神父到绍兴传教。

此外，每周六上午，在这依循传统敬礼圣母的日子，访客可以参加这个朝圣行程」。和平之后「与圣母共度五月」的景点包含10个极其重要的圣母像。修女指出，「这令人想到《玫瑰经》每一端诵念的十遍《圣母经》。

《若望福音》记载的增饼奇迹便是一个例子（六14）：现场众人开始兴奋躁动时，耶稣独自退避一旁。帕索里尼神父指出，这是因为耶稣明白人心的脆弱。耶稣回到门徒中间时，门徒们已经陷入困境，遭受暴风雨的打击。

笔者记下这件事并非刻意去表露教会的阴暗面，更不是去发泄心中的不满，只是想借信德网之一角，以此文为契机，呼吁各地教堂应重视接待工作，给教堂门卫工作人员应有的培训；并愿给各位司铎弟兄提一个醒，我们应该真诚面对那些我们应该服务的兄弟姐妹

这件事深深刻在了马文杰的心板上。他说：大家可能觉得是小事，但为我来说这是一件大事，是我第一次经验到了天主的实有和他大能。还有一次，马文杰骑自行车去煤气站换煤气。

可人的心思意念天主全都知悉，就在她成天思虑这件事时，听到有一个声音对她说：你不是说孩子三天病好就相信我吗？怎么还不信呢？

打开灯，他惊恐地点燃了烟，一支接一支地抽了起来……“通过这件事，更增加了我的信德以及对天主的信赖。

荣格再次躺下，思索这件事的来龙去脉，他猜想，这是谁在同自己搞恶作剧？想着想着，他朦朦胧胧间再一次进入梦乡，结果同样的梦境又开始了。拖沓的脚步声伴随着大呼小叫的杂音噪声，以及乐器的弹奏声声入耳。

究其实，三史六论的课程要求，其实根本没有办法完成。以致2009年末笔者到四川修院开始讲授神学人类学时，说起一些哲学概念来，修士们听得云里雾里的。

他在主教任内最关心的三件事就是：在经常发生饥荒的那个时代策划教会的爱德救济工作，使他的城市恢复生机；组织团体隐修生活，为隐修院制定大小生活规章；在亚略异端蔓延的时代极力维护教会的正统与团结合一。