《圣经》放在教堂残存的石板上1945年，马边县社会科科长张鸿基到天主教堂找到后来的神父汪波，说是要编撰马城县志，主动请他提供文字传记，于是汪波就写了一份《天主教成立马边县本堂区志略》的文字资料，他在文中是提到了谢纯爱神父在马边传教和殉道的事情

（民9：26）这个惯于说大话吹牛皮的加阿耳之流，其实是被他们本城驱逐出境的流浪商人或雇佣兵组成的流浪汉，他们淒淒惶惶四处寻找可以重建家园的落脚点。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月20日复活主日依循传统，于中午时分在梵蒂冈圣伯多禄大殿的中央阳台发表复活节文告并降福罗马城和全世界。

六十九岁的杨鸣章辅理主教牧徽的设计，上方的城垜象征中国万里长城；下面的香港地标狮子山象征「身在香港，不忘神州大地的教会」；展翅的白鸽象征赐予圣神；燃烧的心象征爱德；天秤象征慎重；棕榈枝上的《圣经》象征为福音不惜致命牺牲

公元96年，若望从流放地帕特摩海岛回到小亚细亚的厄弗所城，在那里继续传讲耶稣的生平和思想。其时他已近90高龄，年迈体衰，只能请人抬到聚会之处。每次讲道都要说：孩子们，你们要彼此相爱！

不过，圣马力诺教会的历史比这个共和国要更悠久，根据传说，福音是由两位克罗地亚石匠莱奥和马利诺传入的，这两位石匠在公元3世纪来到今日意大利半岛东部滨海城市里米尼。

书中第7页载：刘司铎讳嘉禄，圣名西满，城固刘家人，生于1742年……1756年8月21日入意大利那玻利城攻读哲学、神学，1766年晋铎，1771年回国，传教陕西各地

为此，至仁至慈的天主为增强人们的信德，甚至用了奇迹的方式显现出来，意大利郎洽诺（兰其亚诺）圣体灵迹说明：八世纪时（距今已有十二个多世纪了）在意大利郎洽诺城已有巴西略神父在弥撒中成圣体的圣迹出现了，面饼变成了肉块

从教堂出来，华灯初上，广州城很热闹。在珠江岸边，有一处建筑物的阴影下，几个流浪者已经裹着被子睡在露天的地上了。再走不远，一辆城管执法车停下，几个城管呵斥在江边拍照和唱歌的人，让他们收起摊子来。

年，在河北武邱、南赵、藁城北营、太原石城、大同西河及榆林、西温庄修建教堂；2001年，修建了山西西黄水的教堂；2003年，在原平西南贾、古交雁门修建圣堂；2004年，河北顺中及石头村、太原东浦村、北邵城指导建堂