为保持意见的一致，才不得不肯定一些旧的东西，而这些旧东西现在已无足轻重了。会议的真正精神在妥协的文件中是找不到的。需要冲向文件所蕴藏的新东西。这些新东西才代表着会议的精神。

为保持意见的一致，才不得不肯定一些旧的东西，而这些旧东西现在已无足轻重了。会议的真正精神在妥协的文件中是找不到的。需要挖掘文件所蕴藏的新东西。这些新东西才代表着会议的精神。

婚姻圣事，在加纳婚宴上，耶稣已做了准备；并且在答复婚姻不可分离的时候，他肯定婚姻是“天主结合的，人不可拆散”（玛19：6；谷10：9）。

我以基督的名义向那里的基督信徒肯定，我将会鼓励基督徒去致力于为基督宗教之间的和谐而努力，并劝勉所有的基督徒要宣讲复活的基督所交托给教会的和平”。

然而，我们的修女，更确切的说是德肋莎修女，都能借着带有蓝色条纹的会衣得到人们的认可，尤其是通过对老人，病人，被遗弃的人，濒临死亡边缘的人和失去爱的人的照顾来得到人们的肯定。现在有新的圣召吗？

在希伯来圣经中，有一处经文肯定引起了他们的注意，因为这段经文把转变的逻辑表达得淋漓尽致。

教宗又指出：“家庭是一些特定权利的持有者，《世界人权宣言》肯定家庭是社会的自然基本核心，家庭有权利得到社会和国家的保护…否认或限制家庭的权利就是使人的真理暗淡无光，威胁和平的基础”（文告4）。

今天的福音，天主教常用来肯定伯多禄的首牧职务。但在我们提出的三次伯多禄与保禄会面中，一方面的确显出伯多禄的权威，保禄需要与他共融；另一方面也因此知道首牧权威是在交谈、沟通，甚至接受规劝中实施的。

也更肯定了“修女”的身份和价值。虽然我做修女并一直听别人称呼自己“修女”十几年了，但从来没有在心底里认识过这个名字，总感觉自己做得不够、不称职。从那天起我知道了修女的身份和使命及其价值和意义。

答案是肯定的。德兰修女说：“我们可以用药物医治身体的疾病，但是治疗孤独、沮丧、绝望的唯一药物是爱。这世上有很多人渴望的是一片面包，但有更多人渴望的是一点点爱。”