教宗最后说：我祝愿你们旅途愉快，在旅途中硕果累累，爱德益增。我祝你们幸福。十字架不可避免，但上主永远在十字架上帮助你们向前迈进。愿上主降福你们！

（玛16：26）他让我们知道荣主益人才是最重要的事情，其他一切可有可无的东西都无关宏旨，更没有必要因现世的财富权位在人前耀武扬威、横冲直闯，甚或因此而狂傲残暴、恃强凌弱。

我们必须像主耶稣一样，承担更多的社会责任和道德义务，在尽力自救的同时也不遗余力地救助他人，甚至敢于牺牲自我、为人舍命，做更多光荣天主和益于众人的善事。

这样的开放性的对话，为今天世界的发展是有百益而无一害的。因为孔子的仁和基督的爱相辅相成、相得益彰，二者对话和交流是没有国界的，不应该被任何思想的藩篱所局限和束缚。

因为规画主轴是为了司铎的身心灵平衡，所以晚上特别邀请仁慈医院刘益宏医师为神父们举行专题讲座，讲题是「信仰与身心灵健康」。

这些都需要我们大家百倍警惕，而在荣主益人的信仰生活中绝对不要向后看，免得自己也和罗特妻子一样，立即变成盐柱！

所以我们的第二个答复是这样的：经过五、六年之后，当然时间还是很短，我们看不出天主教的圣神同祷运动跟教会的团结有些什么冲突，在现象上显示的却是二者更积极的合作，相互贡献益处于对方。连载四

不能使孩子们亲身体验到圣体圣事的神圣及告解圣事带给他们灵魂的无限神益。印象不深，也就得不到重视。面对此，那我们怎么办呢？我愿结合今年暑期要理班经验，谈谈我个人的一点看法。

只是想“闲来垂钓碧溪上”，只是想“忽复乘舟梦日边”，只是想“师法基督，步武前贤”，只是想“防诱熄惑，行善避恶”，只是想“荣主益人，拯救人灵”……哪知这里山很高、水很深、坡很陡、路很滑。

小时候，父亲的饭桌批评训话会，让我深受其“益”，又深受其“害”，父亲的习惯就是每当全家人坐下一拿起碗来，他就开始发言，什么好好学习，自力更生等等之类的话就开始充塞我的耳朵。