耶稣孝女会朱宗珍修女：教友们的分享深深地触动了我，他们为了福传奉献了家庭，牺牲了自我。而我作为一位修女，很多时候没有把生命奉献给天主，没有把时间用在福传上。我该悔改，决志行动。

「你，上主、我们的天主，仁慈和宽恕的天主。羞耻是我的、仁慈与宽恕是你的。与上主这样对话，有助于我们善度基督徒生活：自己指责自己。让我们祈求天主的仁慈」。

因为天主的仁慈和公义，致使每个人都有得救的机会。就如圣经所言：天主愿意人人得救，不愿意任何人丧亡（伯后3:9）。祂的命令是：你们往天涯地角，去为我作证！福传是我们的责任、我们的权利、以及我们的荣耀。

1994年，罗神父由王振业主教手中领受铎品罗神父与为之上课的修女们罗神父在毛团做本堂时，与童辉主教等人合影，右一为香港柯毅仁神父1994年，罗晓平神父晋铎时毛团的老堂我到毛团上任后，把相当一部分精力放在修女院的教学工作上

这种家文化的结构可以用忠、孝、仁、义四个字来概括。这四个字之中又以孝为根本。

她直到第二天也不能平静，指着电视新闻上的教育部部长袁贵仁告诉记者，袁贵仁在宗亲谱上，俺也在！　　少有人知的是，由于许贡庄村入口的那栋楼盘被作为违章建筑拆除，损失巨大，5个合伙人意见产生了分歧。

希伯来书在另一处又说：“因此，他（耶稣）应当在各方面相似弟兄们，好能在关于天主的事上，成为一个仁慈和忠信的大司祭，以补赎人民的罪恶。

居士黄健六则从战争期间民众心理建设的角度，论述了佛教业报理论对于抗战的重大作用。

朱晓红（博士，复旦大学副教授）：我想说一个现象。我先生去一个大城市的教堂，他说，神父在举行弥撒的时候把自己的照片放在PPT里面。

天津教区负责人朱立戈神父对信德网表示，很高兴能够代表天津教区参加此次慈善晚会，慈善行动不分区域，京津冀三地教会共同用心去做，能够有更大的收获，使地方教会产生更大的影响力，有益于更多的弱势群体。