我们基督徒生活的模式和标准不是社会潮流，也不是我们团体的领袖，而是救赎了我们、赐给我们新生命的天主子耶稣基督。首先，在今天的福音中（玛23:1-12），主耶稣教导我们，祂才是我们的师父。

（四旬期第二主日诵读二）耶稣邀请门徒们今日登上显容之山，却不止于此，因为在山的那边，是另一座更需要我们和祂共同攀登的救赎之山。

天地万物只有一个创造者和救赎者，就是天主子耶稣基督。这个交账的时期，就是我们每个人的“私审判”。善人面对死亡和审判，是安心得到奖赏的时日；恶人面对死亡和审判，却是惊慌而受到惩罚的时日。

因为主耶稣已经救赎了我们，并且每天与我们同行，所以，在任何境遇中，我们基督徒应因着跟随主耶稣基督，挺起身，抬起头，喜乐地生活。2、每个家庭的将临期将临期也是每个家庭迎接主耶稣的神圣时期。

圣枝主日不仅象征着耶稣荣进耶路撒冷圣城，体现当时人们对耶稣的崇拜热情，更预示着在这荣耀背后，耶稣将为全人类的救赎，在十字架上付出生命的代价。

天主子耶稣基督降生成人，是为了救赎所有的人，将福音带给每个人。天父已经在主耶稣基督内为每个人准备了天堂的福乐。我们基督徒是有福的人，因为我们首先得到了福音，成为主耶稣的兄弟姐妹，成为天父的儿女。

信者团体不是寻求一种特权，而是一个蒙救赎的家庭，我们不是由于我们我们的价值，而蒙召带福音进入这个世界，而是由于天主的恩宠、由于他的慈悲、由于信赖他代我们负担我们所有的限度和罪过。

这一切显示出，在耶稣基督的福音中，天主「更新了一切」（默廿一5）[3]，而且也能救赎人类的关系，包括奴隶和主人之间的关系，因为这福音阐明了二者的共同点：义子的身分以及在基督内的弟兄之情。

为此，一个以前被人轻视的残酷刑具——十字架,因耶稣基督被钉死在上面，救赎了人类，便与我们产生了特殊的关系，变成了意义重大最受人钦崇的圣物，成了我们教友生活的中心和光荣的标志。

从起初天主就愿意启示给原祖父母，在他们堕落后天主许下永远的救赎，重振我们获救的希望（创3:15）。天主不断的照顾着人类，赐给一切恒心行善，寻求救援的人永生。