然而，教会在自己的怀抱中，却有罪人，教会是圣的，同时却常需要洁炼，不断地实行补赎，追求革新（8）。除此之外，梵二在对教会与人类世界的关系问题上亦有新的认识和看法。

1876年左宗棠率领三路大军，剑锋直指乌鲁木齐以摧枯拉朽之势收回北疆失地，随后挥师南下，越过天山，攻下喀什噶尔标志着南疆也回到祖国怀抱。1880年（光绪六年）左宗棠分兵三路向伊犁挺进。

而在今天我们也相信，造物主天主也一定正在展开慈怀，期待着中华民族回归他的怀抱。

他忽然抬起头，远远看见先祖亚巴郎怀抱中的那个名叫拉匝禄的乞丐，便大声喊叫说：父亲亚巴郎，可怜我吧！请打发拉匝禄过来，用他的指头尖沾点水来凉润我焦枯的舌头吧，我极其惨苦难耐呀！

（一）赢得士大夫的同情在中国生活了十几年之后，利玛窦逐步抛弃了曾一度热衷要赢得成千归化者的梦想，而甘心于在有知识的、持怀疑态度的、并经常表示敌视的学者群中，开始缓慢而有耐心的工作。

他的爸妈对他讲，说他作的那些事是邪恶的，是天主不喜欢的，要他回到基督的怀抱来。他反唇相讥。家人说不过他，就只好为他祈祷。敲门就开的奥秘，一信就灵的玄机，人们虽无法解释，但却在生活中一试就灵。

让一部分人在中国先信仰起来，在中国也并非就永远水土不服，并非就只是一个美丽的乌托邦梦想。　

圣思定表示︰「天主、天主圣言是美丽的…在天上、在大地、祂是美丽的；在胎中、在父母怀抱里是美丽的；在祂的奇迹、祂的苦难中是美丽的；在给人生命、不惧死亡，献出生命又取回它中，祂是美丽的；在十字架上

说的简单点儿，就是让宗教组织回归宗教，不要躺在国家的怀抱里。如果一个宗教团体是一个受信教群众拥护支持的宗教组织，它一定会办得很好很兴旺；如果信众不支持它，说明它自己有问题，跟国家没有关系。