再者，真理也意味着「忠信」；它让我们能「在把人们分类，论断他们的处境之前」，先看到他们原本的样貌。教宗接着鼓励在场众人仰望圣母玛利亚的芳表，并尊称她为「亲近之母」。

教宗从今天流离失所者的处境回顾昔日流亡的以色列子民，指出耶肋米亚先知安慰以色列子民的一席话，也正是向今天那些从中东、非洲和亚洲来到欧洲的新流亡者说的。

不幸的是，我们的生命屡次体验这些处境。我们必须仰赖天主的慈悲。天主比我们的罪更大。我们不可忘记：天主比我们所能犯下的罪更大。教宗指出，这篇《圣咏》告诉我们，承认自己的过错已经是在颂扬天主的公义和圣善。

教宗的弥撒讲道从人类的这种处境谈起，指出天主的慈悲并非遥不可及，各种疾苦都能在天主慈悲中找到有效的救援，我们应孜孜不倦地汲取天父的慈悲，并将慈悲带给世界。

实际上，天主的救恩工程是一项再造工程，天主的父爱藉着圣子的牺牲和圣神的恩典，使我们脱离孤儿的处境。

教宗解释道：「为了与天主相遇，人必须回到他受造时的处境：站立着，行走中。天主按照自己的肖像创造了我们，使我们能够站立，与祂相似，向前迈进。

与村民一起铡草29日返回之际，适逢教会首届世界穷人日，大家对贫困艰辛的理解更为深刻，同时也激起了各位对自己幸福处境的幸福与感恩之心，且在倍加珍惜自身优越性的激励中，更该增强福传意识，使更多的人接受基督的福音

我们在每天的日常生活中遇到祂，尤其是在困难处境中。在我们需要的时候祂来援助我们。人手所赐的帮助，乃是天主为了回应我们的祈祷所赐下的帮助。

因此，教宗勉励大力改善亚马逊人民的生活处境，警惕对亚马逊，特别对家庭制度构成威胁的新殖民主义。教宗说：这要求我们要特别小心，以免被伪装成进展的意识形态殖民主义所俘虏。

教宗由此念及拉丁美洲的团体中「有很多印第安人和非裔美洲人经常缺乏有尊严的善待和平等的条件；许多妇女因她的性别、种族或社会经济处境而受到排斥；接受劣质教育的青年既没有进修的机会，也无法步入职场，以发展自我和成家