虽然在老主教辞世前的几个小时我回到了国内，但我却再也没有机会侍候前辈床前了，更无法与这位曾经呵护、栽培和祝圣我的前辈面对面地交流了！

按照《天主教法典》规定各国主教团经教会许可“得将某些当遵守的庆节取消或移至主日”（1246-2）。国

3日2日中午微风，摄于园区教堂右侧“拍照处”（1x变焦）2月26日无风，摄于园区教堂右侧“拍照处”（1x变焦）苏州教区主教公署暨园区天主堂为国内目前最高的天主堂建筑，也是苏州市宗教文化及旅游的一个标志性建筑

惊闻噩耗，无论为玛利诺会神父和修士及修女，还是其亲朋好友，抑或国内认识他的各界朋友，尤其受益于“中国教师和陶成者项目”的中国主教、神父、修女、修生、教友留学生，都感到十分震惊、心疼、悲伤、扼腕、唏嘘！

而且，随着国际、国内各种矛盾和问题的悬而不决，诸如此类的问题还将在今后一段时间内继续存在——如果不是变得更加糟糕的话。

（作者为重庆教区神父，曾就读于澳门圣若瑟大学宗教学系，后任教于国内多所大俢院，现今在罗马从事信理神学和比较宗教学研究）

当时国内团体还比较稀少，而以圣经为主的分享营的成立在当时无疑是一个创举。那么，分享营对于年轻人来说意味着什么呢？

我们看国内经济的发展方式是跳跃式的，它不必经过过程，可以从初级一下子跳到高级。可是人的内在心理却不能跳跃，他需要成长的过程，小孩子不可能一天就变成大人，而是要一天一天连续不断地成长。

那一期间，先后经历了袁世凯、段祺瑞和徐世昌几任总统，其间还发生过张勋复辟、革命党人在南方起义等多次国内政治危机，内部组成就暗藏矛盾的中国代表团还是在和会上坚定表达山东权益诉求，也让日本陷入被动。

进德来自草根和基层，立足国内，面向国际，服务对象不分民族、信仰、性别和区域，始终坚守笃行仁爱，践行信仰的宗旨。进德遵循教会现代的社会训导，以教会的名义实行爱德从来不应该将教会的信德强加给别人。