他自己亲自站在大门口，对来者一一握手，纯朴的笑容，实在的话语感动着每位教友。感受着他们信仰的真诚。他细心的安排，周到的服务，给我留下了深刻的印象。但是我没有和会长说话。

我们的一言一行，举手投足，不仅能体现中国天主教坚定不移地走与社会主义社会相适应道路的信心和决心，更彰显其致力于社会和谐的形象与风采，有效促进天主教教职人员将社会主义核心价值观融入日常讲经讲道中，积极运用中国语言和中国表达

虽然有不少教会内外的学者从不同的角度比较对照中国文化与基督信仰，但这些对照大部分还是关注在表层，如中国文化的哪些价值观与基督信仰的价值观是相合的，哪些思想是类似的，等，还没有做到用中国人的语言和思维方式来解读阐释基督宗教的核心价值

与此同时，一方面是社会参与意识的提高，另一方面，人民网舆情监测室副秘书长单学刚则坦言，政府的话语体系与网民的期望尚有距离，这是围观平台上，影响政府公信力建设的主要障碍。

之后，他来到非洲，在那里工作四年，作为一位叙利亚艺术家的助手，装饰苏丹喀土穆的主教座堂。后来，他被召到乌干达，装饰古卢的主教座堂，但当抵达后，Fanti修士变成了一位临时的石匠和木匠。

他的名声传遍了整个叙利亚。人就把一切有病的、受各种疾病痛苦煎熬的、附魔的、癫痫的、瘫痪的，都给他送来，他都治好了他们。

王鹏手中拿着一本中英文翻译的大版本《圣经》，他习惯用同样的语言和新来的同学交流：来这个团契已5个多月了，目前我还没有正式信它，因为还有很多问题没想明白。

高雄教区总主教刘振忠说，单国玺在遗嘱中交代「我要一辈子穷到底，连离开也不能奢华」，殡葬弥撒都遵循单国玺的遗言办理，以简单的棺椁、蜡烛、圣经和十字架陪伴，并以台语、客语、原住民等语言为单枢机祈祷。　　

对中国古典文学造诣颇深的房神父，外语同样很令人惊羡：拉丁文、希腊文、希伯来文三种古老语言及英文、法文、德文、西班牙文、意大利文五种现代语言运用流畅娴熟，再加上中文，房神父精通九种语言。

祠堂述古记碑的碑文显示：康熙十八年（1679年），一位身居高官的叫作赵承基的开封犹太人后裔，重新出资修建犹太会堂——一赐乐业（希伯来语，以色列的古音译）清真寺的经历。