和平是“与天主、与自己、与他人，以及与受造界的和谐关系”。和平“也是经历了天主的慈悲、宽恕及仁爱，祂使我们也有能力施予慈悲、宽恕，抵拒各种形式的暴力和压迫”。

我有幸受神父委托，临摹过两次她的画像，十多年前的那一次很快就完成了，而这一次却力不从心，因为这个“小穷人”的形象格外的崇高。

（参：出十二46）枢机建议在场者默想服务的意义，明了服务本身并不是一个美德。他说，服务其实“是件中性的事物，表示生活的一种状况，或一种在工作中与他人建立关系的方式、一个受别人雇用的人”。

父亲疼惜地带着低沉的嗓音告诉我，那是一个租户的小儿子调皮捣蛋，爬上凳子，用铁钩把雏燕勾下来玩耍捉弄，父亲发现时，一只已被整死了，另一只也受伤了。

据当地专家估计，在数以千计的废墟下，有20万人受困。（法新社）（安卡拉综合电）土耳其和叙利亚大地震灾难昨天（2月11日）进入第六天，死亡人数超过2万5000人。

在场众人首先聆听了一段选自《宗徒大事录》的经文：“伯多禄遂开口说：‘你们都知道：在若翰宣讲洗礼以后，从加里肋亚开始，在全犹太所发生的事：天主怎样以圣神和德能傅了纳匝肋的耶稣，使祂巡行各处，施恩行善，治好一切受魔鬼压制的人

天主向梅瑟说：我是自有者，又说：你要这样对以色列子民说：那‘自有者’打发我到你们这里来。（出3：14）这是天主应梅瑟的请求在西乃山自己道出的名讳。

真福斯捷皮纳奇是真正的牧人：他不顾一切维护每个人和各民族的基本权利，维护受迫害的人。他为我们和教会是基督希望的活见证。

的博爱精神表现其爱的广度；用以身作则、受苦受难、牺牲自我、拯救万民的行动显示其爱的深度；用七十个七次（玛18：22）的无限宽恕来表明其爱的长度；用慷慨赐惠不图报谢（路14：14）的豪迈作风彰显其爱的纯度；用爱你的仇人，为迫害你的人祈祷

他们除了在亚力山大辣女王执政时期外，可说是一帆风顺，直到大落德时代，才受到比法利塞人所受到更大的迫害，自此其势力一落千丈，只是在宗教上充任司祭及大司祭职务，势力范围仅限于耶京及其司祭家族，而民间的威望全落于法利塞人手中