司铎侵犯未成年人的行为不仅使受害者，也使他们的家庭、圣职人员、教会、更广义的社会，以及侵犯者本人和主教受到了伤害。我们谦卑和极痛苦地承认，这些创伤是我们主教给受害者造成的，因此伤害了基督的整个奥体。

南非约翰尼斯堡的贫困者（梵蒂冈新闻网）每天都有数百名贫困者和移民在南非约翰尼斯堡郊区的天主教圣帕特里克堂前排队聚集，他们中不乏挨饿哭泣的儿童、无助的母亲、成年人和年长者。

司铎应鼓励他们抽时间去接受教会的教育，通过学习圣经更加明白自己的信仰。当一个人真正从内心接受了主和明白信仰的真谛、生活出来后，才有可能谈福传和分施见证基督的大爱。

满被荣福鞠养吾主耶稣者，圣若瑟，尔见吾主生尔贫家，尔心不胜痛苦。迨闻天使空中颂扬天主，尔心无任忻乐。我今称赞尔，恳求尔，仰望为尔苦，为尔乐。佑我死后，得升天堂，听诸天使赞美天主。永享荣福。

你要明白为什么在每天的教导后，你们会被遣送去聆听驱魔者的话。这仪式并不简单……且不是没有意义的。你将要迎接天上的君王进入你的家。所以那些被委派做这工作的人，如同准备房子去迎接王者的莅临。

我们每人受洗的情况都不一样，有的刚出生没几天就受洗了；有的通过别人讲解或介绍认识天主；有的通过系统的慕道班学习，领洗成为天主的儿女。我家祖辈都信仰天主，但受环境影响，我直至1982年才领洗入教。

耶稣教训人，以虚心受福为天国之基。傲者不能虚己受善，最为我教所忌。克傲在谦，故以此为进德之首。二曰廉以克贪。利之所在，众人争趋，贪心一萌，往往见利忘义，临财苟得，启天下争夺之祸。

在读经、献祷词后，先由吴神父向主教的骨灰洒圣水、奉香，然后全体参礼者为主教的骨灰洒圣水，及行告别礼。等船开到海上以后，就抛锚在那里。

缅甸天主教会因爱天主和爱近人的先知性见证而能引以为豪，这体现在努力帮助穷人、那些丧失权利的人，尤其这段时期的许多疏散者，也就是路途上受伤的人。

其次就是大圣若瑟，耶稣鞠养之父，至谦至洁、至义至忠、至智至勇，忍耐之明镜，贫穷之实爱，苦者之安慰，家室之砥柱，圣教之保障，临终之主保，这些都是应当尽力效法的。