你们是21世纪的人，是八、九点钟的太阳，广阔天地上可以大有作为，日后你们将是教会的顶梁柱、主力军。　　我们老一代人遇到了教会脱胎换骨的时代，困惑不安、思相矛盾斗争的时代，惊心动魄的时代。　　

八月初，坐着列车从帕多瓦出发，不到四十分钟，列车就奔驰到了威尼斯，我感觉仿佛列车漂在水上，开始心神荡漾。我就这样开始了宝贵的威尼斯一日游。

（格后八9）2022年11月13日第六届世界穷人日，教宗方济各重新恢复在梵蒂冈保禄六世大厅与穷人一起共进午餐的传统活动。当日1300多位穷人与方济各一起享用了丰盛的午餐。

八、亚郎的棍杖后来如何处理？答：天主命梅瑟将它放在约柜前，作为对叛逆者的鉴戒（17:25），提醒世人司祭职并非出于人意或家世，而是出于天主的主权拣选。

八、邻人财产的使用（申23:24-26）问10：为何可在邻人田地摘果，却不可带走？答：天主允许人在他人田园中即时取用果实果腹，但不准收取带走。此规定兼顾了慈善精神与产权尊重。

从1994年到2008年，我曾先后三次申请爸妈来美国住过十年，每次离别时，教友们总是含泪送行，她更是依依不舍日夜与她相伴的弟兄姊妹们。她对教友们说：咱们就在互相祈祷中相遇吧。

利玛窦等人在肇庆的时候就是如此，差不多十年之久，苦心学习汉语，研究汉文，对中国的五经子史，都能通晓其义，据此著书立说，阐明基督教教义。

我在日本生活了四十年，觉得这种寻求共识的方式非常好，这个过程很长，你要不断反省，提供资料，直至大家差不多达成共识，才一起前进。修道生活和修会是自由的人组合的团体，不是军队，也不是国法。

2014年李志祥神父主持选举堂区议会成员一、家庭背景吉林省农安县小八家村是个有名的教友村，也是吉林教区的发源地，全村3000口人，基本都是教友。李志祥神父就出生在这里。

管仲在春秋时代就提出一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。教育是一门艺术，其关键不在灌输，而在鼓舞、启发与唤醒。