顺应耶稣圣心的牧人不去维护自己安逸的生活，也不为保护自己的名声而操心；不害怕批评，却甘冒风险，为了效法他的上主而冒风险。效法善牧的司铎不受牵制，随时都能放下自己的事。

生病要好，该有信德，没不信德，求勿得；罪人改过，圣母照顾，没不圣母，勿改过；保护我们，引导我们，一直领到，天堂门。

教宗强调，祭台是奉献感恩祭、报谢主恩的中心（同上，296号）。全体会众围绕在代表基督的祭台周围，不是要彼此相视，而是要注视基督，因为基督是会众的核心，从未远离它。

教宗继续说，人必须成为“我们教育、医疗、社会和经济政策的中心。当人们来敲我们的门，寻求希望的未来时，他们必须被接纳、保护、陪伴和把他们融合到我们之中来”。

这种习惯我们也有：我们时常在保护自己时，谴责他人。然而，别人没有过错：错误在于我们，过失在于我们。这个仆人谴责他人、谴责主人，来为自己做辩护。我们也常做出同样的事。

本展览由圣座传播部、圣座促进人类整体发展部，以及愿祢受赞颂高等培育中心合作举办，策展人是莉亚·贝尔特拉米（LiaBeltrami）女士和玛利安娜·贝尔特拉米（MariannaBeltrami）女士。

我们纪念她并不是因为她在世上开办了很多慈善中心，而是因为她俯身照顾路边的垂死之人，恢复他们的尊严。有多少被丢弃的儿童得到了她的拥抱，有多少垂死之人在她的陪伴和扶助下跨入了永恒的门槛！

这是东京教区新任总主教菊地功（TarcisioKikuchi）蒙席在今天圣油弥撒的讲道中的中心话题。

此剧六月廿六和廿七日在西湾河文娱中心公演两场。门票收入扣除开支后，将用于圣言会的福传工作。据悉，门券开售后不久，六月初即告售罄。

一些主教希望大会的总结文件讨论泛滥的物质主义、因战争和失业导致被迫移民的家庭分离、由孤独引致的忧郁和自杀，以及平等权利，特别妇女和儿童的权利。