诏文略云：“天主养活天空中的飞鸟，装饰田间的百合花，他一定会永远照顾你们，不使你们缺乏衣食。”圣女加辣自1215年起，由圣方济各指定为女修院院长，执行这个职务达40年之久。

这时朱云秀老人发表感言说：这里的修女员工待我们如自己的父母，不怕脏不怕累，我很感动，很幸福。然后是菊花苶，万千情环节，老人的家属们给自己的父母敬茶，以示孝心。

处于四川盆地西北边缘的宝兴，山高谷深，林木葱郁，终年潮湿多雨，云遮雾罩。这里的地势大起大落，沟底是亚热带丛林，中山地带是阔叶的温带林，山顶则是针叶林为主的高寒地带和高山草甸。

最近，透过一位修女的热心推介和本港圣云仙会的爱心回应，一位北京离婚孕妇不但能抵港获得医院的医疗，而且她的双胞胎亦顺利诞生。

亲爱的弟兄姐妹，“谦卑人的祈祷，穿云而上”（35:21），正如德训篇让我们记得的。我们天父慈悲的乞讨者在这里恳请宽恕。

在这里，以色列人学会了依靠天主的供应与引导：天上降下玛纳，夜间有云柱、日间有火柱，天主的同在无时无刻不在提醒他们——自由伴随责任，信德与顺服是前行的根基。出离并非简单的空间迁徙，它是民族心灵的塑造。

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

1603年，利玛窦在北京出版《天主实义》，在该书的第二篇，他引用了儒家典籍中的十一段文字谈论上帝，如：《诗经》大雅云：维此文王，小心翼翼，昭事上帝；《尚书》汤诰曰：惟皇上帝，降衷於下民；《中庸》曰：郊社之礼

在那些日子里，耶稣由加里肋亚纳匝肋来，在约旦河里受了约翰的洗。他刚从水里上来，就看见天裂开了，圣神有如鸽子降在他上面；又有声音从天上说：你是我的爱子，我因你而喜悦。

教堂里安静的初中生们因为去哈佛大学采访辛亥革命一百周年论坛，经友人介绍，我结识了在波士顿华人教堂服务的申合修神父。