老翁答道：“是红绳，用来系夫妻两人的脚，一男一女降生时，就给互相拴住。以后即使生在仇敌之家、贫富悬殊、丑美不配，甚至相隔万里，只要这绳一系，谁也逃不脱，必成夫妻。”

严威俨恪，非所以事亲也，成人之道也（《礼记•祭义》）。通过祭祀，我们对于人生多了一份理解；通过追思，我们对生命多了一份敬重。每一个死者的离去，对他来说是人生的谢幕，对我们来说则是严重的警示。

宣化县天主堂的王志海神父告诉本报，该堂区今年1-3月份有近30人，其中有十二、三个成人。堂区慕道班每周日下午讲课一个半小时，每天有二、三十人听课，由教友讲。

耶稣之所以屈尊就卑降生为人，经受魔鬼试探，就是要在终极审判时增强判断裁决的准确性，因为他是真神的同时又是真人，对人间的民情土俗了如指掌！向天主要求延长寿命而被允诺的事是可信的。

为此先教宗本笃十六世还专门写了《向佘山圣母颂》：“至圣童贞玛利亚，降生圣言之母，又是我们的母亲，您在佘山圣殿被尊称为《进教之佑》，整个在中国的教会满怀热爱瞻仰您，今天我们投奔您台前，求您护佑。

我不禁也想起所有那些人，成人与孩童，他们成为器官被贩卖、被征募当兵、乞讨、从事不法活动诸如生产和贩卖致幻毒品，或各种名目不实的跨国收养者的目标。

更有信友探访老弱孤寡知识的训练课程，以及讲授前往患病或老弱家中送圣体之礼规，更鼓励华人信友参加教区举办的要理讲授，婚姻辅导等课程，好使完成课程后，返回华人团体为儿童和外教人士讲解教理，向夫妇指导婚姻，每年成人领洗人数约有一百人之众

1，形缺：a)缺“Epiklesis”：圣体血圣事是基督徒信仰的核心——圣三及降生奥迹的具体化现。因此这个圣事必须有指向圣三奥迹和降生奥迹的幅度。

1625年，他一次性为200成人授洗，其中学者60人，明宗室成员多人。1626年受洗者有成人500人，次年又有500人，此后逐年增加。

教友人数逐步增加，每年的成人领洗者有20人左右，儿童则是每个月都有领洗的。申合修神父与美国教友在一起记：请谈谈您在美国求学的过程及博士论文的主题内容？