其中有其他堂区的鼓乐队和唱经班的成员，还有周边堂口的三位神父，他们分别是杨福贵神父、李永强神父和王忠义神父。弥撒在庄严而隆重的气氛中进行，首先是集体游行礼。

期间“进德老年之家”的莲大姑和白永强大爷高兴地为大唱起了“走进新时代”和“今夜无眠”。充满激情，动听悦耳的歌声赢得了大家的热烈掌声，渲染了欢乐气氛，更表达了他们的感激之情。

为此，贝丘枢机强调了四位新真福为爱而生、为爱而死。指出今天，殉道的意义在于他们的见证铲除了在生活中自私、在社会中不顾伦理道德和精神价值观封闭于自我模式的借口。

教宗方济各4月14日在周三公开接见活动中如此表示，并在要理讲授中强调了信德与祈祷之间的重要关系。

教宗若望保禄二世于1979年3月21日在圣伯多禄广场对青年人讲话时强调了这一点：“守斋是一个像征，它是一个标志，是一种严肃而振奋的呼召去接受或做出弃舍。

于是李神父打电话向本堂孙守强神父请示。孙神父同意亡者丈夫灵前领洗的要求。

教宗强调在司铎年中我们再次感到人接受权柄以天主之名大力宣讲宽恕的话语，以此能够改变世界及生命，这是多么美好的事。

东汉末年的经学大师郑玄，就受到过这种惊吓。郑玄是我国学术史上的一位重量级人物，年轻时曾任乡镇级小吏，他不安现状，为造就自己，多处拜师求学，最后师从马融。

2孝敬父母必蒙祝福　　梅瑟在法律书中谈孝道：“孝敬你的父亲和母亲，好使你在上主你的天主赐给你的地方，延年益寿”（出20：12，申5：16）“孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。

我三人不约而同认为乃是主赐佳缘，于是一起踏着尚有积雪的山路，拾级而上，满怀悔罪真情及热泪，共同诵念玫瑰经、苦路经，直到十字圣山山顶。