其主要目的，是为了给了常年工作在传教领域中的男女传教士们，提供一个神学理论的基础，并不断更新。历年进修班成员皆来自世界五大洲不同的传教修会团体，本着不同神恩，为同一目标--福传奋斗。

19岁时他与父母返回祖国马尔他，几个月后他进入修院，在马尔他大学获得民法学士和神学硕士，后在罗马额我略大学获得教会法的学位。

研讨会将从历史和神学角度审视进化论的现实意义。额我略大学自然哲学系的莱克勒克神父指出，宣称达尔文进化论与天主的创造存有矛盾的观点，是将达尔文主义变成普遍哲学，再加上认为这理论与宗教无法相提并论的结果。

一九七八年获得神学硕士学位、同年晋铎。一九七八年至一九八三年期间，他还在大学任助教；一九八一年获得经济学博士学位。一九八三年至一九八五年，在美国加利福尼亚宗座耶稣会大学学习伦理神学。

2005年9月进入河北省天主教神哲学院，学习二年哲学和四年神学。2012年7月于河北省天主教神哲学院毕业。2012年9月开始在教区善牧培训中心至今。

中古世纪的神学家们正是基于这句话从理性及知识方面奠定了神学的架构。接受培育和陶成使自己有能力去答复，就是修道院生涯的主要任务。我只能恳切地请求你们：努力学习吧！善用这几年在修院的陶成时期！

在某种意义上，几乎是个例子，教宗从这个例子出发谈了宗教和暴力的问题，指出了正确发展神学和对天主有正确认识的理性的必要。但是，这段谈话的目的不在面对使用宗教暴力的问题。

这是我的母亲：与玛利亚相遇》一书是亚历山大·阿维·梅洛（AlexandreAwiMello）神父与教宗方济各在圣玛尔大之家一次谈话的记录，其中明确反映了这位教宗关于圣母玛利亚的神学

汤主教充分肯定了公教婚姻辅导会（公婚会）出版了有关真福若望•保禄二世《身体神学》著作的中译本，又成立小组研习此课题。

同时也恰逢第二届梵蒂冈大公会议（1962-1965）闭幕60周年，该会议象征教会面对现代世界的强烈转型，而马里旦与保禄六世的思想合作，无疑对这一转型产生了深远影响。