六、感受报告分享后，再静默片刻，然后，依所研读的内容，作个人祈祷分享，个人的祈祷要针对自己的生活，直接向天主、耶稣祈祷，避免用多数“我们”，而用“我”、祈祷结束时，所有参与者，同声答应：“阿们”，表示：

本来，按犹太人的风俗习惯，犹太人避免与外邦人近距离接触，也不会在同一屋檐内交往。这位妇女不知如何闯进了耶稣所在的人家屋内，她的临在使气氛紧张不自然，玛窦还报道门徒们请耶稣打发她走（玛15：23）。

按照《圣经》的传统，荒野是死亡之地，难以找到食物与水，无避身之所，经常遇到猛兽和强盗。那99只无自卫能力的羊能做些什麽？

（四）“跟山东人一齐受苦”　　陆征祥在巴黎和会中三次称病避会或退会，往往被指责为临阵脱逃的不负责任之举。其实，陆征祥称病必有隐情，必有玄机。　　

•参与避静（例如：婚前准备和婚姻成长，青少年，年青成人）•帮助以前堂区的教友，并以热情的态度邀请他们参与主日弥撒圣祭。

在西班牙和葡萄牙的短短12天结束了，这既是朝圣之旅又是一次完整的避静神工，使人们摒弃旧我，革新生命，为迎接圣周基督的光荣复活做好准备。

例如：给他们讲避静、举行弥撒以及看望病人等。后来的华人就不一样了，有从台湾去的，有从新加坡去的，有从东南亚去的，有从香港去的，而且都是一些年轻人，他们都会讲普通话，为牧灵工作带来了很大方便。

信仰安全了，灵性生命还得成长，所以牧者们还得给羊群提供食粮，就是藉着圣言、圣体、教理讲授以及避静等滋养教友的生命。

服务河北保定）、高雷虎神父河南安阳：张秋林神父、张银林神父、张豫林神父内蒙巴盟：段永昆执事、段永仑执事、段永山神父3、奉献三个修女圣召的家庭：辽宁教区：卢喜娟修女、卢喜英修女、卢喜玉修女；郭红修女、郭翠修女、郭静修女广西桂林

做到前三者，须有足具贞静和品德，常人难以企及，故此，常人只有谨语慎言了。慎言就是三思而后言，具体可以从八个方面来谈。一、注意礼貌：首先注意称呼。